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성리학의 극복이 부국강병의 근본이라고 강조
지전설 주장
동양 최초로 『의산문답』에서 지구자전설을 주장
‘무한우주론’을 내놓아 중국이 세계의 중심이라는 생각을 비판
균전제 주장
농업 개혁론으로 『임하경륜』에서 균전제를 주
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성리학 중심의 학문 활동을 비판함
② 정치와 거리가 멀어 이론을 정책에 반영시키지 못함
③ 북학파 : 농업 중시, 토지 제도 개혁 주장
④ 중상학파 : 상공업 발달, 기술 혁신 주장
⑤ 우리의 문화에 대한 자부심으로 국학 연구 활발
41. 중상학
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학파의 사상은 한말의 애국 계몽사상가와 일제시대의 국학자에게 영향을 주었으며, 중상학파의 실학사상은 19세기 후반에 개화사상으로 이어졌다. 1.서론
◎실학의 개념과 형성배경
◎실학의 발전
2.본론
◎중농주의
1)반계 유형
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학파의 사상은 한말의 애국 계몽사상가와 일제시대의 국학자에게 영향을 주었으며, 중상학파의 실학사상은 19세기 후반에 개화사상으로 이어졌다.
실학의 경제사상 1.서론
◎실학의 개념과 형성배경
◎실학의 발전
2.본론
◎중
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학파는 유교적 이상 국가론에서 탈피하려는 경향을 보였다.
⑤ 중농학파는 민생을 안정시키기 위해 제도를 개편할 것을 주장하였다.
풀이 : 유형원과 정약용은 중농학파, 박지원과 박제가는 중상학파이다. 중농학파는 토지 제도의 개편을 주
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학파의 토지개혁론
1) 유형원(균전론) : 사농공상의 신분에 따라 차등있게 토지를 분배하여 농민들에게도 일정한 토지를 지급하여 자영농 육성을 강조하였다.
2) 이익(한전론) : 농민들에게 매매가 금지된 영업전을 분배하고, 영업전의 매매
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성리학이 교조화, 형식화 되면서 등장한 학문으로 실천성을 강조한 학문은 무엇인가요?
-> 양명학
2. 18세기 초 정제두가 강화로 옮겨 양명학 연구와 제자 양성에 힘쓰면서 이룬 학파의 이름은 무엇인가요?
-> 강화 학파
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학파인 정약용의 대표적인 주장은? ⑤
①청의 발달한 문물 수용
②대동법의 전국적인 확대 실시
③신분에 따른 토지의 차등 분배
④성리학 중심의 사회 질서 유지
⑤농지의 공▶
동 경작을 통한 공동 분배
농지 공동 소유, 경작, 분배(여전제)
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학파라불림.
(2) 유수원
① 중상 학파의 선구자
② 저서 : 우서
③ 상공업을 진흥시켜 나라 살림을 튼튼히 할 것을 주장
(3) 홍대용
① 중국에 다녀와 새로운 학문 소개
② 기술 혁신, 신분제 철폐, 성리학 극복 등 주장
(4) 박지원
① 청나라 문물
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성리학파가 지향하던 문화 성향의 본질이 조선고유색의 현양이었다는 목적성을 부정한 피상적 형식논리였으므로 당연히 부정되어야 한다는 것이었다.
그래서 명 문화 계승논리의 불필요성을 강하게 제기하며, 조선 고유색 현양에 주력하던
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