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살아있는 교육, 열린 교육이 가능해 질 수 있을 것이라 예상된다.
3. 결론
유아교육 현장에서 과학의 인간화를 실천할 수 있는 접근방법에 대하여 논해보았다. 본문에서 예로 든 매체는 로봇과 ICT 활용 인터넷 커뮤니티였다. 이 두 가지의 매
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교육은 인간적인 교사에 의해 이루어질 수 있으며, 교사가 학생을 수단시 하지 않고 인격적 주체로 파악하는 상호인격적 관계속에서 가능하다고 본다. 교육이란 살아있는 인간이 또 하나의 자유로운 인간을 만나는 것이다. 따라서 교육은 그
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살아있는 교육이며 준비인 셈이다. 그러므로 그러한 교육을 통해 학생들이 얻게 될 역량과 모든 과정들은 이후의 삶에 나침반으로 작용할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 4차 산업혁명 시대의 교육의 특징을 3가지 이상 제시하
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살아있는 전통이 되기 위해서는, 즉 살아있는 지배적 전통이 되기 위해서는 사희화의 전반적 과정에서 헤게모니적 기반을 구축해야 한다. 이데올로기의 기능처럼 어떤 사실과 권력관계를 은폐하거나 왜곡해서는 안되는 것이다.
교육은 조직
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교육이 아니라 실제 생활에서 적용할 수 있고, 개인에게 내면화시켜 행동으로 실천할 수 있는 실학(實學)을 해야 한다. 결국, 학급을 하나의 도덕 공동체로 간주하여 그 공동체 안에서 역할과 책임, 의무, 신뢰를 구현할 수 있는 살아있는 교육
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살아있는 교육이 될 것이다. 특히 물에 사는 생물 , 주변의 생물, 화석을 찾아서 등의 단원은 지역에 따라 그 재료가 현저히 다르므로 지역화 교육이 필요한 단원이다.
초등과학교육의 지역화를 위해서 교과서의 일부를 지역의 특성에 맞게 중
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교육방법과 관련하여 탐구심의 계발이 자기계발의 요소이며, 자기수양의 방법으 로 매일 새롭게(日新) 스승을 구하고(得師), 왕성한 호기심을 갖고 즐겨 질문하는 것 (好問)이 참다운 살아있는 교육이라고 했다. 특히 강의식이나 맹목적인 암
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자연에서 얻을 수 있는 교육으로 교육을 쉽고 재미나게 풀어내고싶다. -1장
살아있는 교육
-2장
교육의 모체는 가정
-3장
신나고 재미있는 학교
-4장
생각해 보아야 할 학교 주변의 환경
-5장
내 삶 속에 스며있는 교육
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살아있는 음악교육이 이루어지리라 생각해 본다.
Ⅸ. 결론
음악적인 능력은 여러 영역 중에서 가장 기초적이며 또한 다른 능력보다도 음악적 능력은 유아기에서 초등학교 저학년, 중학년, 고학년에 걸쳐 급속한 진보를 하므로 음악적 능력을
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교육의 가치와 의미를 함께 나누고자 하는 것이다.
이렇게 할 때 교육인류학은 깔끔한 구조를 갖춘 하나의 체계로 보이지 않을지 모른다. 그러나 이미 언급한 바와 같이 우리의 ‘실존’이 바로 그런 것이라고 할 때 이 살아있는 교육인류학
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