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음악사를 저술한 50년대 이후의 중국의 현실을 도외시하면 안될 것이다. 그 역시 한편으론 비극의 시대를 살다 간 사람이었던 것이다. 마치 러시아의 쇼스타코비치가 공산당국의 요청으로 많은 악곡들을 작곡하였듯이 말이다.
<보족補足>
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음악사이야기, 음악세계, 2001
송방송, 한국 고대음악사 연구, 일지사, 1985
이성천, 음악 역사와 통론, 음악예술사, 2002
이성삼, 세계음악사, 정음사 Ⅰ. 한국의 음악
1. 창부타령조(경기민요) - 경복궁타령, 한강수타령, 방아타령, 도라지 타
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음악사 , 아트소오스
4. 서우석 역(1999), 서양음악사, 수문당
5. 허방자 역(2000), 서양음악발달사, 삼호출판사 Ⅰ. 음악사의 시대적 분류
Ⅱ. 고대 시대(선사시대로부터 기원 200년경까지)
가. 중국
나. 이집트
다. 헤브라이
라. 그리스
1)
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중국의 궁중음악을 살펴 봄으로써 동아시아의 음악에 대해서 알 수 있다.
1. 시대상황
서주시기에 황하 유역에는 농촌 공동 사회가 널리 형성되어 있었다. 새로운 생산관계는 경제를 뚜렷이 발전시켰고 문화도 전에 없이 발전하여 참신한
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한국음악사 영역에 관한 비교연구」- 박주연, 경남대학교 교육대학원 석 사논문, 2004년 1. 선사시대의 음악
2. 고대의 음악
(1)고구려의 음악
(2)백제의 음악
(3)신라의 음악
가. 통일 이전의 음악
나. 통일신라의 음악
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음악사가 시작되었다. 서구의 음악이 일본음악에 소개됨으로서 일본의 전통음악은 점점 쇠퇴하게 되었고 정비례로 서양음악은 일본 사회의 구석구석에 커다란 영향을 미치게 되었다. 이런 서양음악의 대칭어로 일본의 전통음악은 ‘호가쿠
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중국고대사에 대한 연구는 자리잡혔다고 볼 수 있다.
이후 은에 대한 연구는 활발히 이루어졌고 실존의 의심을 받고 있던 하왕조에 대해서도 긍정적인 방향으로의 검토가 이루어지고 있으며 삼황오제에 대한 기록도 그 기록이 지닌 신화로
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등 종래 별로 알려지지 않은 동아시아 전통의 또 다른 측면을 비교적 심도 있게 다루고 있는 참신한 내용이었다고 결론짓고 싶다. 1.내용요약
2.중국의 천하사상과 중화사상
3.중국의 민간사상
4.중국고대사상 속에서의 도(道)
5.맺음말
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중국 고대 사회경제사』, 청어람미디어, 2005
사마천, 이성규 편역, 『사기』, 서울대학교출판부, 2007
신채식, 『東洋史槪論』, 三英사 , 1993
이성규, 『中國古代帝國成立史硏究-秦國齊民支配體制의 形成-』, 一朝閣, 1984
정영호, 『呂氏春秋』,
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또한 각기 다른 상황과 환경으로 발전될 수 있었다고 할 수 있겠다.
3. 결론
우리나라와 중국 그리고 일본은 고대 문명 때 환경의 영향을 많이 받았으며 그에 따라 발전된 문화 또한 공통된 부분이 있었다고 할 수 있다. 이 공통점은 바로 도구
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