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인물이며 오늘날 중국에서 가장 광범위하게 숭배되는 신 중 하나이다.
마조의 신은 해상에서 재난을 구제하는 신으로 오래 동안 숭배되어 온 신이다.
재물의 신에 대한 숭배도 중국에서는 매우 보편적인 현상이다. 그 신의 이름은 조공명인데
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(천상세계)에 걸어두고
달 하나 쏘아내어 명도궁(저승)에 걸어두고
<후략> ― 시루말 중에서 Ibid, pp.65-66.
3. 소결론
달에 토끼가 산다는 것은 우리나라의 옛날 이야기에 자주 등장하는 내용이다. 그런데 중국의 신화를 보면, 토끼뿐만 아니
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하지만 없는 곳은 없다.
※출처
네이버백과사전
엔싸이버백과사전 -천지창조신화란
-북유럽의 창조신화
-이집트의 창조신화
-중국의 창조신화
-그리스의 창조신화
-인도의 창조신화
-난생신화
-단군신화와 천지창조신화
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신화의 비교연구, 비교민속학 33집, 2007, pp.45-74.
서대석, 박종성, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신
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중국 - 천명관(天命觀) 기초
중국 창세신화는 ‘혼돈’의 상황에서 ‘천지분리(天地分離)’에 의한 창세의 상황을 설명하고 있다. 중국 신화에서 ‘천지분리’는 곧 ‘천지창조’를 의미했다. 하늘과 땅의 명확한 구분, 이로 인한 우주의 질
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신화들은 단순한 원시과학이 아니다. 중국의 지형을 세밀히 관찰하여 그 특징을 파악하고, 생기를 앗아가는 매서운 바람, 마음을 녹이는 온화한 바람들은 어디서 불어오는지를 예리하게 관찰한 자연의 과학이자 동시에 존재의 근원과 만물의
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신화를 중국 창조신화의 주요 자료로 삶을 수 있다.
먼저 반고 신화부터 이야기해 보겠다. 반고는 창조력을 가진 일종의 아담유형의 우주적 형상으로서, 천지를 창조하고 동시에 세상만물로 화한 일종의 창조자로 여겨지고 이 1. 중국의
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신화 가운데 고조선과 중국 건국신화를 비교하여 살펴보았다. 문자 전통을 갖고 있는 사회에서 과거에 대한 인식은 문자 기록에 의해 최소한 어느 정도 영향을 받지만 과거에 관심을 갖는 것은 모두 현재에 대한 관심 때문이다. 신화와 역사
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줄 만큼 잘 믿어지고 있는 중국의 신화는 큰 나라인 중국 안에서도 넓게 분포하고 있다.
- 한국신화와 중국신화의 공통점과 차이점
주몽은 하백의 딸인 유화와 해모수사이에서 태어난 아들 이다. 하백은 유화가 자신 몰래 아이를 낳은 것을 알
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신화적 도식이라는 것이 확실히 작용함을 이번 레포트를 작성하면서 깊게 느낄 수 있었다. 한 지역의 영웅 신화만 보는 것보다 여러 곳의 영웅 신화를 분석해가며 신화를 감상하니 오직 흥미로운 이야기로만 이에 다가가기 보다는 그 속에 어
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