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중국: 그 역사적 관계에 대한 연구사적 이해』2000. 소나무.
매튜 번슨 『티베트에서 온 편지』 1995.1 혜유
『황하에서 천산까지』
『중국종교사』
「동아연구」 티베트(서장)의 경제, 종교, 역사, 철학과 사회 특집호, 제36집(1998년 12월) 1.
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주체사상 및 수령론의 본질은 종교와 매우 유사하다는 사실을 알 수 있다.
참고문헌
- 안신·류성민(2020). 세계의 종교. 한국방송통신대학교출판문화원. 제10강. 중국 종교의 이해
제11강. 일본 종교의 이해
제12강. 한국 종교의 이해
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종교를 라엘리안무브먼트라고 한다. 라엘리안무브먼트의 세계 신도 수는 6만 명 이상이라고 하는데, 이 중 한국인은 6000명 정도로 추정한다. 라엘리안무브먼트의 10%가 대한민국 국민이라는 것이다. 제10장. 중국 종교의 이해
제12장. 한국
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중국철학의 역사적 상황과 수용의문제>,외계출판사, 2002.
박태원, <중국철학의 사상적 의미>, 예문서원, 1999.
김충열, <중국철학사1>, 예문서원, 1994.
중국 북경대 철학과 연구실, <중국철학사>, 자각아카데미, 1994. 중국종교와
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중국인들은 불교를 통해 터무니없이 불합리하고 혼란스러워 보이는 인생과 세상을 새로운 통합적 질서와 궁극적 낙관으로 대할 수 있는 안목에 눈떠 삶의 혼란을 수습할 수 있는 힘을 얻었다. 엘리트 지성들은 고도의 종교·철학적 개안으로
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중국 종교의 역사
* 다양한 종교의 역사를 지닌‘중국’
- 원시 종교를 바탕으로 하는 ‘점술’로부터 시작
- 봉건주의 시대 등의 잦은 영토 분쟁과 여러 왕조들이 등장하는 중국의 역사적 특성 상 사상적 특징을 바탕으로 하는 다양한
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* 다양한 종교의 역사를 지닌‘중국’
- 원시 종교를 바탕으로 하는 ‘점술’로부터 시작
- 봉건주의 시대 등의 잦은 영토 분쟁과 여러 왕조들이 등장하는 중국의 역사적 특성 상 사상적 특징을 바탕으로 하는 다양한 종교들이 등장함
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중국은 철저히 사회주의 혁명론에 의해 세워진 국가였기에 기존의 사회주의에서 ‘종교를 소멸되어져야 할 것’으로 보는 입장을 그대로 유지한 것이다. 더불어 이 시기의 중국의 종교에 대한 인식은 단순히 인민의 혁명성을 저해한다는 ‘
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종교업무기구 회복과 종교단체활동을 결정하였다. 이에 각 교회가 재건되었고, 종교조직이 회복되었으며, 종교학교가 재건되었다. 또한 성직자가 각 교회당을 담당할 수 있게 되었고, 기독교경전이 인쇄·발행되었다.
1979년 9월 중국기독교
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종교의 소명을 획책하고 있음을 보이고 있다. 작성자 본인은 이전 중국 종교 정책에 관하여 강압적인 또는 중화사상으로 인한 본인 것만을 추구한다는 생각에 강제적으로 이를 국민에게 행한다고 생각하였다. 하지만 본 과제를 하고 난 후 이
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