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중요한 관념적 우주를 살펴보게 되는 것임.
이 작업을 나는 앞서 3 신분으로 나누었던 것과 동일하게 3 신분의 관점에서 서술하겠다. 서론
1)중세의 신분관
2)중세의 시간관
3)중세의 대외관
4)중세의 우주관
5)중세의 내세관
결론
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세계관으로 본 신앙고백 표현 연구-본인 작품 중심으로」, 경성대학교 대학원 석사학위 논문.
박혜정(2011). 기독교 상징교육에 대한 연구: 중세교회를 중심으로. 총신대학교 교육대학원 석사학위논문.
이주선(1996), 「기독교정신을 근거로 한
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중세의 분권적 봉건제도가 붕괴되는 구체적인 조짐들이 나타나기 시작하였다. 또한 세속적 시민교육의 확산, 대학의 성립으로 인한 활발한 학문연구, 그리고 외래 문화의 영향 등으로 중세적 세계관에서 벗어나 인간과 자연에 대한 새로운
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중세의 닫힌 세계를 보았다. 중세는 기독교 안에서 막혀있는 곳이었다. 다양성과 다름, 차이를 배제시킨 체 기독교라는 틀 안에서 가두고 짜 맞추었다. 중세기독교사회는 철저한 이분법적 세계관을 보여주었고 당대인들에게 이런 사고를 주
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에 대한 가치 판단은 너무나도 상대적이다. 그리고 우리 또한 그의 모습과 다를바가 없다. 중세때 세계관이 그러했기 때문이라고 쉽게 치부해버릴 문제가 아니라고 생각한다. 마녀와 미녀는 어느 한순간에 일치될 수 있다. 지금의 가치관과
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중세 유럽에서 흑사병이 발발한 14세기, 유럽은 음침하고 어두웠으며 비관적인 분위기가 만연해 있었다. 공동체는 무너졌고 교회의 권위는 실추되었으며 전쟁과 기근이 함께 겹쳐 총 인구의 3분의 1이 죽었다. 명확한 치료법도, 예방법도 없는
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