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집, 2000.
4. 경기도교육연구원, 재미나는 창의적 학습, 1997.
5. 대구광역시교원단체연합회, 현장교육연구논문집(제3집), 1999.
6. 대구광역시교육청, 창의성 계발을 위한 홀리스틱교육의 6단계 교수학습 모형, 2001
7. 우리교육, 창의적인 수업아이디
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우리가 생활 속에서 체감하고 있는 것 이상이었다. 하지만 아직 우리사회에서 다문화가정을 바라보는 시선은 냉담하기만 하다. 언젠가 책에서 세계적으로 화교집단이 가장 기를 못 펴는 나라가 바로 우리나라라는 말을 본적이 있다. 그만큼
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우리가 생활 속에서 체감하고 있는 것 이상이었다. 하지만 아직 우리사회에서 다문화가정을 바라보는 시선은 냉담하기만 하다. 언젠가 책에서 세계적으로 화교집단이 가장 기를 못 펴는 나라가 바로 우리나라라는 말을 본적이 있다. 그만큼
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우리가 생활 속에서 체감하고 있는 것 이상이었다. 하지만 아직 우리사회에서 다문화가정을 바라보는 시선은 냉담하기만 하다. 언젠가 책에서 세계적으로 화교집단이 가장 기를 못 펴는 나라가 바로 우리나라라는 말을 본적이 있다. 그만큼
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우리가 받는 수업의 대부분이었다는 것 또한 우리들의 생각이다. 무조건 머리에 집어넣고 외워라, 혹은 무조건 문제를 풀어라 이런 식의 공부가 우리에겐 너무도 익숙해져 있다. 요즘은 이런 주입식 교육대신 열린교육의 이름아래에서 수행
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집
조효임 외(1999), 오르프 음악교육의 이론과 실제, 학문사
찰스레온하드 외(1992), 음악교육의 기초와 원리, 이화여자대학교 출판부 Ⅰ. 오르프 음악교육(음악수업)이론의 의미와 영역
1. 말하기(speech)
2. 노래부르기
3. 신체동작
4. 즉흥
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즐거운 영화 만들기라 할 수 있겠다. 비록 장쯔이/쟈오 디의 재발견, 위대한 장예모 감독의 피할 수 없는 재발견에 이번엔 <집으로 가는 길>을 주제로 택했지만 언젠가 다시 한 번 이런 기회가 온다면 꼭 할 말도 많고 탈도 많았던 (대륙 내
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집으로 간다.’ 광고>
래미안의 ‘집으로 간다.’ 광고의 장점은 우선 친근하단 것이다. ‘집으로 간다.’라는 말도 우리가 일상적으로 쓰는 말이고 CF속의 주인공 또한 우리 옆집 꼬마이자 윗집 언니 같은 느낌이 든다. 유명 연예인이 모델
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우리 민요의 세계>, 서영숙, 역락, 2002
<한국 민요 문학론>, 김무헌, 집문당, 1987
<한국 민요의 유형과 성격>, 박경수, 국학자료원, 1998
<한국 민요의 현상과 본질>, 류종목, 민속원, 1998 등 1. 민요의 개념
2. 민요의 역사
3.
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우리들은 1학년 바른생활 슬기로운생활 즐거운생활 특별활동
이대균(1990), 초등학교 1학년 학생에 대한 소집단 활동중심 교육방법의 적용과 효과, 박사학위 논문, 중앙대학교 대학원
윤기옥(1989), 수업 모형, 서울 : 형설출판사
이병진(1999),
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