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렇게 자신의 지역을 바꾸던 중 다이묘 중 가장 세력이 강했던 이마가와 요시모토가 교토로 상경을 위해 오와리를 침범한다. 항복하자는 쪽과 싸우자는 쪽으로 나뉘어 격렬히 싸우던 가신들을 뒤로하고 아무렇지 않은 듯 놀고 춤추기를 반복
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가야 한다. 결국, 모든 것은 마음먹기에 달려 있다. 에필로그를 장식하는 이 문장은 책의 주제를 암시하는 것 같다. 우리는 많은 이야기를 나누었지만, 결국 작가가 말하고 싶었던 것은 사람에 관한 것, 사람의 마음에 관한 것이었다. 마케팅이
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결하고자 의사가 된 것이었다. 이 책에서는 사람을 대상으로 실험을 하는게 과연 옳은 일인가를 시사하고 있다.
\'숙명\'이 한 지역 대기업인 UR전산 대표인 스가이 미사키요의 살인사건을 주제로 이야기하고자 하는 바는 \'인간의 오만함과 자
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문화를 소유하라.
교회가 미래가 되게 하라.
3장 내일의 희망
긍정적 이미지를 세우라.
얼굴이 전도지다.
마음을 얻어라.
지역의 랜드마크가 되게하라.
에필로그
내가 책임져질께
마치며..
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지역에서 뽑게 되어 있는 것이다. 그러므로 조선 시대의 목민관이 그 지역 사회에서 이상 사회를 선도하여 그 이하의 사람들로 하여금 추종하게 하는 인물이었다면, 오늘날의 단체장들은 자신의 이상이 아닌 그 지역 주민들의 이상을 대변하
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지역 가장 작은 마을에 속해있었기 때문입니다. 또 예수님은 20대 초반이었을 때 쯔음 황제의 도시 티베리우스를 건축하는 대규모 공사가 시작되었음으로 그곳에서 일하셨을 것으로 성경학자들은 추측합니다. 결론적으로 예수님은 공생애를
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살리는 숭고함, 애국심과 시민의식의 본질을 흐릴 수 있음을 역설한다.
위의 두 가지 큰 이념을 역설하며 결국 ‘정의란 이런 것이다’ 라고 저자가 도출해 내는 주장은 바로 공동체 주의이다. 공동체 구성원으로서의 역할과 책임을 강조하고
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지역, 국가, 사용하는 언어 등등이 있다. 나를 둘러싼 환경이 내가 어떤 생각을 가지게 할 것인지에 스스로는 인식하지 못하지만, 분명히 큰 영향을 준다. 예를 들어 내가 쓰는 방이 정리가 안되어 있다거나, 엄청 좁다거나 할 경우 심리적으로
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지역인 감라스탄에서 저자는 \'모르텐 트로치그\'의 한 골목에서 다소곳이 다리를 모은채 하늘을 올려다보고 있는 작은 아이 동상을 발견한다. 이 동상은 과거 부둣가에서 하역일을 돕던 아이들이 고된 노동과 배고픔에 시달리다 골목에서 숨
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고 싶어하는 젊은 노동력이 이 지역으로 집중되는 데다가 종사자의 소득수준이 높다 보니, 주거여건이 좋은 주택에 대한 수요가 강하게 나타나는 것이다. 가장 대표적인 사례가 미국이다. 우리나라도 이러한 현상에서 벗어나지 않을 것으로
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