|
분야에 투자하는 노력과 반드시 연결되어야 할 것. 1.지혜의 재발견
2.지혜의 정의
3.지혜의 능력
4.지혜와 경건과 도덕과의 관계
5.지혜의 관심
6.지혜의 문학적 장르
7.지혜가 생긴 정황
8.지혜의 목적
9.지혜의 역할
|
|
|
있겠다는 생각이 들었다. 이 책은 지혜문학을 올바로 묵상하기 위해서 한번은 꼭 읽어봐야 할 책이라는 생각이 들었다.
참고문헌
제임스 L. 크렌쇼 저, 강성열 역, 구약 지혜문학의 이해, 한국장로교출판사 1993 목차
1. 요약
2. 서평
|
|
|
구약지혜문학의 이해」, 강성렬 역, (서울 : 한국장로교 출판사, 1993).
G. von Rad,「구약성서신학 III : 이스라엘의 지혜의 신학」, (서울 : 분도출판사, 1980).
C. Kayatz, Studien zu Proverbial 1-9. Eine Form- und Motivgeschichtliche Untersuchung unter Einbeziehung agyptischen
|
|
|
적
잠언은 하나님께서 인간의 삶을 존속할 수 있게 하는 질서를 만드신 ‘태초의 시간’에 초점을 맞추고 있다. 그들의 과제는 인간이 처해 있는 현실의 참된 속성을 이해함과 아울러 그러한 발견과 조화를 이루면서 사는 데에 있다. 욥이 당
|
|
|
지혜운동”. 『구약논단』 8(2000): 133-149.
왕대일. “구약신학과 성문서”. 『구약신학』개정판. 서울: 감신대성서학연구소, 2010
- - -. 『구약성서 이해 열 마당』. 서울: 도서출판 새길, 2003.
이형원. 『설교자를 위한 구약 지혜문학』. 대전: 침
|
|
|
지혜의 한 특징으로 나타난다. 현자들은 자기들을 전문적인 계층으로 이해하고 있으며, 전문 집단으로서 그들은 그들의 특수한 전승들을 전달하는 데 필요한 문학형태들을 개발하였다고 보여 진다. 죽음의 심각성은 끊임없이 솔로몬의 생각
|
|
|
구약 지혜문학의 이해」.강성열 역. 서울 : 한 국장로교출판사,1993.
찰스 F. 멜처트.「지혜를 위한 교육」.송남순.김도일 역. 서울 : 한국장로교출판사,2002.
현용수.「인성교육노하우2」.서울 : 서로사랑,2004. 서론
1. 문제제기
1)현 시대
|
|
|
지혜
제1장 구약성서의 구원론
제2장 몸이란 무엇인가?
제3장 구약 지혜문학의 이해
제2부 예언과 묵시
제1장 이스라엘 예언자들의 신분표시: 저항패션의 한 가능성
제2장 구약성서의 메시야 대망과 그 성취
제3부에서의 구약성서의 해석
|
|
|
지혜전승연구. 문희석 역. 서울 : 대한기독교출판사, 1980.
Crenshaw, James L., 구약 지혜문학의 이해. 강성열 역. 서울 : 한국 장로교 출판사, 1993.
구덕관 박사 회갑 기념 논문집 출판위원회 편. 지혜전승과 설교. 서울 : 대한기독교서회, 1991.
논문집
|
|
|
구약 성서개론」, 서울: 대한 기독교서회 1960.
3. Selin, E. Fothrer, G. 「구약 성서개론」 김이곤, 문희석 민영진 역. 서울: 대한기독교 출판사, 1978.
4. 크렌쇼, 제임스 L, 「구약 지혜문학의 이해」, 강성열역, 서울: 한국장로교 출판사, 1996.
5. 신학
|
|
메뉴펼치기
