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국립중앙박물관
데. 아. 아브두신, 鄭 培 역, 1994 <<소련 고고학 개론>>, 서울 : 학연 문화사
J.C 블록, 과학세대 역, 1996 <<인간과 가축의 역사>>, 서울 : 새날
인터넷 사이트
www. tyler-adam.com - 스키타이의 보석에 관련된 사이트.
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중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬위원회, 『한국민속대사전』, 민족 문화
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국립 중앙 박물관, 1998 《(고고유물로 본)한국 고대국가의 형성》 통천문화사
노중국, 1990 《한국 고대국가의 형성》民音社 머리말
1. 초기국가의 성격
1) 지배자의 칭호
2) 인구수를 통한 고찰
3) 祭政 분리적 측면을 통한 고찰
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국립중앙박물관, 1977년, 통천문화사.
한국의 미술과 문화, 안휘준, 2000년, 시공사. 1. 서론
Ⅱ. 조선후기 화단의 흐름(18세기초-19세기)
Ⅲ. 조선후기 화단의 대표작가와 작품세계
ⅰ. 담졸(淡拙) 강희언(姜熙彦)
ⅱ. 표암(豹菴)
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되었는바, 그들은 이 陵碑가 二枚라고 하면서 사매설을 否定하고 있다. 그 후 이 碑片은 경주 官衙에 두었다가 다시 行方을 몰랐는데 再出世한 것은 해방 후인 1960年으로서 재수습자는 당시 국립경주박물관장으로 있었던 故 洪思俊선생이었
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국립중앙박물관소장>
-통일신라: 포도당초문 성행(사실적 포도넝쿨묘사)
-다남과 다산의 상징물로 그려져옴
-조선시대에는 17세기 전반경에만 보임
-회화적인 포도문이 성행
-간혹 추상화된 포도문 표현
초문
<백자철화승문병/보물제1060
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국립중앙박물관 미술관Ⅱ 청자실
국립중앙박물관(관장 최광식)은 “고려 왕실의 도자기”라는 주제로 고려 도자기의 아름다움과 조형적 우수성을 감상할 수 있는 자리를 마련하였다.
이번 전시에는 고려 17대 임금인 인종의 장릉에서 출토
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중앙대가 97년 예술대학원내에 2년제 미술관학 전문 연구과정을 설치했고 숙대 대학원이나 동덕여대 등도 큐레이터학과를 신설했다.
Ⅵ. 큐레이터(학예연구관)의 직업 전망
외국에 비하여 전문화가 뒤떨어진 국내 전시문화가 활성화 되고 있
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국립중앙박물관의 소장품 중에서 은제 산호 머리 비녀를 선택하였다. 이는 다른명칭으로 銀製鍍金琺瑯簪, 은제 도금 법랑 잠, 머리 꾸미개 등이 있다. 조선시대에 해당하며, 재질은 은이다. 의생활의 장신구에 속하며 신체장식에 이용하였고,
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중앙박물관은 아예 없었고, 그나마 국립민속박물관 전시 중에는 이 전시가 복식과 관련되어 있기 때문이다.
- 중략 - 한국복식의 연구자료 중 실물 자료는 박물관에 소장된 경우가 많으므로 박물관에서 유물을 검색하는 능력을 배양하는
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