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. 또한 다문화교육을 외국인 노동자, 결혼이민자, 북한 이탈자가 거주하는 특정 지역에 국한하여 지원하거나 그 자녀의 학교적응교육으로 오해하는 경우가 많다. 이는 다문화교육의 확산을 가로막는 방해물이 된다. 학교는 주류 다수 집단 학
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문화는, 우선 수업시간에 언어학습과 연계해서 다루기만은 부족한 한계를 지닌 것들을 대상으로 해야 한다. 한국의 설날에 관한 문화교육 실시를 예로 들어보겠다. 설날은 한국의 민족 대 명절 중 하나로 앞으로 한국에서 생활하게 될 외국인
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화
전남대학교 문화예술교육원
국악, 음악, 미술, 공예
3. 교육기관 현황
주요대학은 매년 매학기를 기준으로 평생교육원을 개강하고 접수받고 있다. 각 대학마다 학점은행제 및 평생교육원을 각각의 체계로 다루고 있고, 전문가 과정, 경영자
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하였듯이, 문화교육 프로그램은 \"전통문화에 대한 학습과 다문화에 대한 교육을 병행하는 방식으로 구성해야\" 한다.
문화교육이 동질성 논리에 치우쳐서 민족문화 또는 전통문화의 정체성을 너무 강조하다 보면 자문화중심주의에 빠질 우
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이고 실제적인 다문화 교육이 실행되어야 할 것이다.
2) 다문화 교사
우리나라도 각 학교에 다문화상담전담 교사와 다문화보조 교사를 양성하여 배정하고 다문화교재와 교수학습 방법 및 다문화 생활지도를 해야 할 것이다. 또한 가정에서 자
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서론
한국 문화 교육은 학습자에게 우리나라의 문화에 대한 이해에 대한 폭을 넓혀 일상 생활에서 한국 사람들과의 원활하게 할 수 있는 기능을 한다. 한국어 교육 시 문화 교육이 수반되어야 보다 명확하고 정확한 의사소통이 가능해 진다.
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우리나라 교육에서 관심을 가지는 문화적 소수자를 위한 교육이 바로 이 교육적 기회 평등을 주는 목표와 맞닿아 있다는 점에서 우리에게 주는 교육적 시사점은 매우 크다고 할 수 있다. 또한, 다문화 교육을 중심으로 상호작용을 이해한다면
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분의 학자들은 다문화 교육을 다양한 인종과 민족 및 여러 사회계층 출신인 학생들에게 어떻게 다양하고 평등한 교육적 경험을 하게 할 것인가에 관심을 두고 있다. 교육현장에서도 ‘다문화가정 자녀’에 대한 별도의 교육은 점차 가시화되
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램
특히 간문화적 청소년교육이나 성인교육에서 매체와 관련된 실천이 중요한 역할을 수행한다. 예를 들면, 서로 다른 민족과 문화에 속하는 청소년들이나 성인들이 분장이나 화장을 하고 자신들의 모습을 카메라와 비디오를 활용하여 촬영
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으로써 교육을 통해 유아가 문화를 알아가고 문화를 이해하고 수용하는 태도를 가지게 되는 것 같다. 이번 과제를 하면서 문화를 우리와 떼어놓을 수 없는 또 다른 집단의 하나이며, 그러한 문화를 이해하고 이 사회 속에서 속하여 살아가기
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