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하지않고겸손하게하시고
자기를기만하지말고정직하게하시며
특별한감정만을추구하기보다는마음을평안하게하소서.
모든탐욕으로부터자유롭게하시고
두려워하지 말고용기를갖게하시며
지나친정열보다는절제하게하소서.
남을욕망대로통
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투기적(선동적) 리더십
4. 창조적 리더십
5. 현대정치에 있어서의 리더십의 유형
Ⅲ.새로운 리더십 왜 필요한가.
1. 환경의 변화
2. 리더 역할 개념의 변화
Ⅳ. 리더십 패러다임의 변화
1. 기존의 리더십 패러다임
2. 미래형 리더십 패러
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자기도취적으로 체험되었던 알제리아인의 이 범죄성을 순수한 남성다움(?)의 표명으로 생각하고 그 문제를 식민지 역사의 차원에서 다루어야 한다.
그런데 주목되어야 할 또 하나의 사실이 있다. 즉 알제리아에서는 알제리아인의 범죄가 사
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하나의 총체적인 정신적 구성행위이다.
그러므로 우리는 지금까지와 같이 '인물'에 대하여 배울 때는 '인물'이 잘 나타난 작품으로 '배경'에 대해 배울 때는 '배경'이 잘 나타난 작품으로 문학을 배우는 방식으로는 이 모두가 어우러져 아름다
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하나만을 고수하고 청정함을 살피며 마음을 보는 것 따위가 설해졌고, 또 그를 실천 수행 하였다. 혜능에 이르러서야 선정과 지혜는 오로지 하나일 뿐임이 설해졌고, 견성(見性)의 경험이 중시되어 비로소 중국 선의 기초를 확립하였다. 견성
불교 선 원각경, 선종 초의, [불교 선(禪), 선종, 원각경, 초의, 회화사상, 위빠사나, 성품오득]불교 선(禪)과 선종, 불교 선(禪)과 원각,
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하는 것을 의미했다. 그는 틸리히에 근거하면서 기독교는 초자연주의적어야 하나?' 그리고 불트만에 근거하면서 기독교는 신화적이어야 하나?' 그리고 본회퍼에 근거 하면서 기독교는 종교적이어야 하는가?'라는 질문을 제기한다. 그의 답은
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자기 진술은 비난하지 않고 자신에 관해 이야기하고, 자신이 변화하거나 다른 사람보다는 자신이 변화하기를 원하고, 생각과 감정을 구분하고, 지각과 지향하는 목표를 보여주는 것 등을 말한다.
Bowen은 관찰로 2가지를 발견하였는데 하나는
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자기 진술은 비난하지 않고 자신에 관해 이야기하고, 자신이 변화하거나 다른 사람보다는 자신이 변화하기를 원하고, 생각과 감정을 구분하고, 지각과 지향하는 목표를 보여주는 것 등을 말한다.
Bowen은 관찰로 2가지를 발견하였는데 하나는
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자기 진술은 비난하지 않고 자신에 관해 이야기하고, 자신이 변화하거나 다른 사람보다는 자신이 변화하기를 원하고, 생각과 감정을 구분하고, 지각과 지향하는 목표를 보여주는 것 등을 말한다.
Bowen은 관찰로 2가지를 발견하였는데 하나는
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자기 진술은 비난하지 않고 자신에 관해 이야기하고, 자신이 변화하거나 다른 사람보다는 자신이 변화하기를 원하고, 생각과 감정을 구분하고, 지각과 지향하는 목표를 보여주는 것 등을 말한다.
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