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집합체를 의미한다. 거버넌스는 조직의 효율성과 효과성을 높이고, 이해관계자들의 권익을 보호하며, 지속가능한 발전을 이루기 위한 필수적인 요소이다. 거버넌스는 크게 정치적 거버넌스와 경제적 거버넌스로 구분할 수 있다. 정치적 거버
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집합적인 추진력이 필요하다. 이러한 역할을 할 수 있는 사회적경제 조직들의 네트워크 기관이 확대되어야 한다. 완사넷이 지자체와 지역의 사회적경제 조직을 연결하고, 다양한 자원을 동원하고 이를 배분하며 사회경제적 조절 메커니즘으
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프로그램이 지식관리시스템 내에 구축되어야 하며, 이를 통하여 이용자의 의견이 정보원이나 서비스에 총체적으로 반영되어야 한다. 따라서 대학교육을 위한 지식창조와 공유가 활성화되기 위해서는 대학구성원들의 암묵지를 형식지로 이
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집합이 아니라, 조직의 품질 목표 달성을 위한 유기적이고 통합적인 프로세스의 일부로 이해되어야 한다. 이러한 관점은 담당자 개인의 업무 만족도와 성과 향상뿐만 아니라, 조직 전체의 품질 경쟁력 강화에도 중요한 기여를 할 것으로 판단
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프로그램, 대학시절의 국가장학금, 취업과정에서의 실업급여와 직업훈련, 직장생활에서의 4대 사회보험, 그리고 현재의 보육지원과 일가정 양립 제도에 이르기까지, 사회복지법은 개인이 직면하는 다양한 생활상의 위험과 욕구에 대응하는
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프로그램 중에서 스포 츠가 차지하는 비율은 상당히 높은 편이다. 멀티미디어와 인터넷, 케이블 TV, 직접 위성 방송 등을 통한 뉴 미디어로도 불리는 디지털 매체는 지구촌 전체를 상대로 할 수 있기 때문에 커다란 상업적 매력을 지닌 매체로
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프로그램들의 복잡한 네트워크이다. 또한 마음을 구성하는 진화된 심리적 기제는 세계에 대한 선험적 지식을 지니고 있으며, 환경의 방해로부터 비교적 안정적으로 발달하고, 모든 인류가 공유하는 보편적인 메커니즘이다. 진화심리학은 계
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집합적 동질성을 가진 성원들이 상호행동하여 공동의 욕구를 충족하고 목적을 성취하기 위해 지역사회문제를 함께 해결하기 위해 행동하는 사회적 단위라 할 수 있다. 이러한 의미에서 사회복지실천 영역에서 지역사회는 연대, 사회계급, 사
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집합적 과거(collective past)가 자아로 작용하며, 자아의 뿌리는 개인에게 있는 것이 아니라 사회조직에 뿌리내리고 있다고 강조하고 있다.
즉 에릭슨이 프로이드의 입장에 비판을 가하면서 자아에 관심을 갖게 된 것은 그의 견해에 대한 전적인
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프로그램을 비교하는 허위적인 기준이 될 수 있다. 하지만 산출을 측정하는데에 어려움이 뒤따르는데,
첫째, 사회서비스산출이 흔히 경우마다 다른 일련의 다양한 요소를 내포하고 있다는 점이다. 산출은 종종 다면적이므로 문제가 일부 요
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