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것은 같지만 아마 현대 사회에서 더 부각이 된 것이라고 생각 한다. 이 공연을 더 많은 사람이 보고 특히 나같은 현실의 쉔테나 그 것을 이용하는 거지들은 이 공연을 보고 자기자신에 대해 성찰하며 되돌아 보는 것이 좋다고 느낀다.
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사람이 파면하지 않으면서 생산성을 발휘할 수 있는 사회, 노동하는 인간이 자신의 노동을 단순한 친절로 의식하지는 못하더라도 노동에 대해 정당한 보상을 받는다고 믿는 사회가 우리의 이상일 수 있다면,『사천의 착한 사람』이 요구하는
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환자들을 보고 행복하다는 것을 느낀 것처럼 나도 다른 사람들을 보고 그런 감정을 느끼니 말이다. 물론 자기보다 나은 환경을 가진 사람을 보고 그들을 좇을 수도 있다. 하지만 자신보다 안 좋은 환경에 있다고 생각되는 사람을 보고 행복을
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사람을 다치게 했는데 자신의 아이만 걱정하며 상대방에게는 괜찮으세요라는 말한마디 없었다. 나는 이 일에서 우리나라의 유고사상이 이런 문화를 형성하게 되었다고 생각한다.
5. 독후감
나는 먼저 자신을 돌아보았다. 최근에 여러 책을 읽
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것 같습니다. 글 밥은 가볍지만, 내용은 무거운, 어찌 보면 이해상충이 일어나는 글들. 꼭 삶고 닮았다고 생각하게 됩니다. 튜브로 만났는데, 다음에는 다른 책으로 만나길 바래봅니다. 저자
읽은기간
독후감 작성일
독후감
저자에게
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사람에게 이득이 되는 상황, 다른 사람의 부정행위 목격, 부정행위 사례를 보여주는 문화
2, 영향을 미치지 않음
부정행위로 얻을 수 있는 돈의 액수, 발각될 가능성
3, 부정행위 감소 요인
서약, 서명, 도덕적 상기자(도덕을 상기시키는 것), 감
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고맙습니다 (착한 사람들의 이기는 습관)
1.책 소개
2.작가 소개
3.감상
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쉽지 않다. 무례한 사람에게 웃으면서 대처하는 과정에서 착한 사람이 될 필요는 없다. 착한 사람에게 더 무례하게 대하는 게 심리이다. 착한 것과 웃으며 대처하는 건 별개이다. 나의 생각을 상대방에게 전하는 과정에서 착한 마음은 배제한
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선의 모임을 이루 헤아리지 못할 자가 있으니, 읽는 자가 자세히 음미해야 할 것이다 권7 31
26. 공자께서 말씀하시기를 “군자의 마음은 항상 평안하고 넓으며, 소인의 마음은 항상 근심과 걱정을 한다.” 권7 36 논어를 읽고나서 (독후감)
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독후감을 마치기로 한다. 1.서언
1-1. 착한 사마리아인 나쁜 사마리아인
1-2. 신자유주의 경제학
1-3. 창의적이고 자율적인 사고가 관건
2. 나쁜 사마리아인들이 던진 질문들에 대한 생각
2-1. 세계화에 관한 신화와 진실
2-2.
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