|
했다고 생각한다.
연관되어 있는 두 가지의 책 중에서 창가학회와 재일한국인에 대한 책만 읽어보고 숙명전환의 선물은 읽어보지 못했다. 인터넷으로 찾아보니 숙명전환의 선물은 창가학회 회원들의 인터뷰 자료 모음집이 들어있다고 한다.
|
|
|
재일 한국인들의 바람대로 세상을 바뀌길 바란다. 물론 우리들도 그들을 위한 노력을 아끼지 말아야 할 것이다. 그들은 한국에서 살아가고 있지는 않지만 그들의 뿌리는 한국이 아니던가? 일본이 밉다고 해서 그들까지 미워할 수 없으며 그들
|
|
|
재일제주인의 삶과 정신’이라는 과목이 있다. ‘재일제주인’은 본적지는 제주이나 일제강점기 이후 일본으로 건너가 일본에서 거주하는 제주 사람을 가리킨다.이또한 재일한국인에 속한다는 것을 알 수 있다.수업시간에 여전히 이들과 그
|
|
|
부패가 일어나고 후에는 비난을 받거나, 자취를 감춰 버리기도 한다. 창가학회가, 그 속의 재일한국인들이 신앙의 뜻을 세운 초심을 잃지 않고, 그대로 갈 수 있을지 이 책을 읽고 좀 더 관심을 가져 찾아봐야 겠다는 생각이 들었다.
|
|
|
한다는 것에 일부 일본인들에게 반발을 사서 도리어 차별과 반발을 더 유발할 수 도 있지 않았는가 라는 생각이 조심스럽게 든다.
이번 책을 접하며 창가학회라는 새로운 종교를 알게 되었으며, 재일한국인들이 겪었을 차별, 아픔, 서러움을
|
|
 |
다문화가정학생 교육 지원 중장기계획 수립을 위한 연구”, 교육과학기술부, 2008.
윤인진, “국가주도 다문화주의와 시민주도 다문화주의”, 한국사회학회, 2007.
윤인진송영호, “한국인의 소수자 및 다문화 관련 태도의 비교분석”, 한국사
|
|
|
설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원적 문화, 가치교육의 지향 86
2) 국제이해교육의 강화 88
Ⅴ. 결론 및 제언 91
참고자료 94
|
|
|
1. 지역사회 적응 지원 측면
2. 차세대 지원강화 측면
3. 기본생활 및 인권보장 측면
4. 인적자원 개발 측면
Ⅵ. 결론
1. 연구결과의 요약 및 시사점
2. 연구의 한계점 및 향후 과제
【참고문헌】
【부록】- 설문지
|
|
 |
한국인 최초로 그 코스를 완주하고 많은 이들에게 새로운 감명을 준 것처럼 '사람을 통해 세상을 바꾸는 교육자‘를 꿈꾸며 계속해서 나아갈 것입니다. - 지원자의 성장과정(가정, 학교), 개인적 자질(학업, 성격, 재능), 활동(봉사, 동아리,
|
|
메뉴펼치기
