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재단
“열심히 일한 우리 떠나자!”
(생산성 증대 및 여가 활동을 위한 정신지체장애인의 제과성형기능향상 프로그램)
10,000,000
경기도재활프로그램
2004
산이 좋은 친구들
10,000,000
경기도재활프로그램
허브향기 바람에 날리고
(중증 정신지체
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교구 총람(1984), 가톨릭 출판사
ⅴ. 정진모(1996), 한국 천주교회 사회 봉사 활동의 발전을 위한 제언, 「사목」215호, 한국천주교중앙협의회
ⅵ. 헨드릭스.H, 정한교 역(1984), 성서와 사회정의, 분도출판사
ⅶ. 한국 가톨릭 사회과학연구소(1995), 사
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정부와 노무현 정부의 대북정책 비교연구”, 숙명여자대학교 대학원 석사학위논문, 2008.
백학순. “김대중정부와 노무현정부의 대북정책 비교”『세종정책연구』제5권 1호, 2009. 목 차
제 1 장 서 론
제 1절 연구 목적
제 2 장 분
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천주교회와 수도회의 활동에 대한 사회·문화적 고찰, 민족의식의 한계성을 중심으로, 가톨릭 대학교 대학원, 신학과 수료논문
◇ 김태성·성경륭(1993), 복지국가론, 나남출판사
◇ 임진창(1971), 한국가톨릭 종교사회 조사 보고서, 서강대학교
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천주교 사회 복지 사업
다. 사회 복지 활동의 시대적 성격과 그 의의
Ⅱ. 종교 자유 획득과 수도회 결성 이후의 활동
가. 정치 사회와 교회 사회 복지적인 배
나. 새로운 사회 복지 사업
다. 사회 복지 활동의 시대적 성격과 그 의의
Ⅲ.
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천주교회의 사회봉사 사례로 특성을 밝히자는데 목적이 있다. 천주교는 1831년 조선교구로 설정된 이래 1600년 이상을 교구체제로 유지해 왔기 때문이다. 둘째 지방자치제가 실시됨에 따라 대다수의 인허가 업무가 중앙에서 지방으로 이전 되
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천주교 서울대교구 빈민사목위원회, 2001
새벽소리 - 도시 빈민 연구 자료, 1997
염병훈 - 지역사회에서의 공교육과 대안교육, 도시와 빈곤 61호, 한국도시연구소, 2003
정건화 - 한국 도시빈민의 형성과 존재형태, 한국사회연구 제5집, 한길사, 1987&
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정부주도형 방식의 한계
가) 사회봉사서비스 정신 부재
나) 순수성 결여
다) 관치 금융
라) 전문가 부재
2) 명확한 대출 심사기준과 사후관리 부재
3) 미소금융, 지속적으로 유지 가능할까?
4) 헌신적인 책임자 부재
6. 해결 방안
1) 인식
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천주교의 유입으로 농민들이나 그 보다 밑에 계급의 사람들은 평등이라는 사고를 많이 가지게 된 것 같다. 이 때문에 농민들은 자신의 권리나 자유를 주장하기 시작 했고 자신들 사는 농촌사회가 피폐해 지는 것에 대해서 자신들의 해결해보
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재단 국제노동협력센터 http://www.koilaf.org/
삼성경제연구소 http://www.seri.org/
외교통상부 http://www.mofat.go.kr/
한국무역협회 http://www.kita.net/
한국수출입은행 해외경제연구소 http://keri.koreaexim.go.kr/
한태상공회의소 http://www.korchamthai.com/
해외환경산업
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