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철학 이야기』, 박우사, 1993.
표정훈, 『하룻밤에 읽는 동양 사상』, 중앙M&B, 2002.
장승구 외, 『동양 사상의 이해』, 경인문화사, 2002.
정세현, 『韓非子 硏究』, 서울대학교, 1972. 1.들어가며
2.본론
1) 韓非의 생애와 시대적 상황
2) 韓非 이
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철학적인 이론)
① 그리스도론(Christology)
② 프로테스탄티즘
③ 직업소명론
3. 교육 목적
4. 교육내용
① <성서>는 루터가 생각하는 교육의 기본과목
② <교리문답>교육
③ 교육분야 가운데 음악에 대해 많은 관심
④
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클로드 레비 스트로스 (1908~2009년)는 벨기에 브뤼셀 출생으로 파리 대학에서 법학을 소르본 대학에서 철학을 공부하였다. 교편생활을 하던 중 우연히 로버트 로이의 <미개 사회>를 읽고 인류학과 민족학에 관심을 가지게 되었는데, 1935년 상
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이해, 교육과학사
10. 최신 한국 교육사 연구, 교육과학사
11. 교육의 철학과 역사, 문음사
[논문]
1. 한국 유아교육과정의 변천에 관한 연구, 이영옥, 1992
2. 한국 현대 유아교육사, 김영옥, 1995
3. 조선시대 성리학, 실학, 동학의 아동관 연구, 백혜
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철학적 성찰과는 비교할 바는 못되지만, 나의 하잘것 없는 글장난같은 형태의 글들을 거장들도 즐겨 쓰고 있다는 점에 입가에 쓰윽 웃음이 그려졌다. 물론 철학절 성찰이라는 점에서 철학적이지 못한 내가 이해하기에는 조금 난해한 부분들
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이해에 대한교육을 받는 피교육자들의 모든 경우에 있어 교과과정은 학생들의 이해수준과 관심수준에 대한 인식을 요구하며, 그들이 예술작품과 주제에 어떻게 반응할지에 대한 타당한 예측을 인식해야한다. 철학적 논점들의 의미의 이해와
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건화의 이해
3) 조작적 조건화의 이해
4) 행동주의 학습이론의 교육적 시사점
2, 로저스의 인본주의 교육
1) 인간관과 교육철학
2) 로저스의 인간 이해
3) ‘충분히 기능하는 인간’의 의미
4) 인본주의 교육이론의 실
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이해하려 한다. 과거에도 그렇고 앞으로도 그렇겠지만 인간에 대한 이해라는 불가능한 것을 가능하게 하고자 하는 철학의 무한한 역량을 지향하고 있지는 않은지 의심스럽다. 그래서 다른 의미에서 ‘전체주의적’ 경향을 띠고 있다. 1.
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철학거리라는 점이다.
결과적으로 우리는 테크놀로지 자체보다는 사이버스페이스를 둘러싼 몽상적(?) 담론에 더 흥미가 있다.초기 영화제작이 빅토리아 시대의 선입견,특히 억압의 심리학에 의해 영향받은 것과 비슷하게,사이버스페이스를
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1) 개인과 권력의 관계에 관하여.
2) 권력관계
3) 단순히 지식이 아닌, ‘권력/지식’
6, 몸, 담론, 섹슈얼리티
7. 니체의 상속인으로서의 푸코
8, 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점
결론
참고문헌
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