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勿謂今年不學而有來年 유학사 교육에 관하여
교수-학습지도안
유학사
1. 고대왕국의 유학
2. 통일 신라시대의 유학
3. 고려시대의 유학
**성리학의 개요**
4. 조선 초기(15세기)
5.조선중기(16세기)
6. 조선후기
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신화·전설
새로운 자주적 신앙관의 등장
Ⅳ. 근현대적 전개
동학
대종교
산천신과 조상신의 근·현대적 전개
현재의 민족종교계
단군과 현대문화
Ⅴ. 토착과학사상
한국의 철기문화
한밝김 중시문화와 그 세계문화사적 위치
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세기 초반의 것으로 추정되는 연화문와당 3점이 처음으로 출토되었다.
백제의 와당도 역시 연화문의 파와가 많지만, 고구려의 것보다 테두리가 넓다. 통일신라 때도 연화문을 비롯해 다양한 무늬의 와당이 제작되었고, 조선시대까지도 연화
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. 본론
1. 선사시대의 도자기
2. 삼국시대 도자기
3. 통일신라시대의 도자기
4. 고려시대의 도자기
5. 조선시대의 도자기
Ⅲ. 결론
1. 체험관 및 과학관 답사내용
2. 도자기 만들기 체험
3. 도자기를 통해 알아본 당시의 시대상
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청자의 체계적인 보존과 연구를 위하여 1997년 9월 \"강진청자자료박물관\"을 개관하였다.
이 박물관은 국내 유일의 청자박물관으로, 고려청자의 수집, 전시, 연구, 교육 등을 통하여 청자문화의 계승발전을 추진하고 있다. 특히, 기존 박물관과
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백자가 새로운 유교국가를 세우고자 하는 조선시대의 이념에 합당하였다는 이론과 함께 분청사기의 종교적 배경을 논했다. 鄭良謨, <粉靑沙器를 어떻게 볼 것인가.>《粉靑沙器 名品展》P.136. 참조 1993.1. 삼성미술문화재단
38. 高裕燮 著
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장식성의 추구.
(3) 별당의 발달.
(조선후기)
1)조선후기의 사회변동.
2)부농주거와 서민주거의 발달
(1) 부농주거의 출현.
(2)부농주거의 건축적 성격.
(3) 거대한 장원의 형성.
3)서민주거의 발달과 지역적 특성
5.근대주택의 특징
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신라의 불교 - 대중화와 호국불교
Ⅴ. 불교의 교리체계
Ⅵ. 불교의 인간관
Ⅶ. 불교의 탄압
1. 교단의 해체(무종산승시대)
2. 승려의 도성출입금지 - 사회역사의 문외한
Ⅷ. 불교의 대중화
1. 원효
2. 진표
Ⅸ. 불교의 가람(사찰, 사
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문화의 특징
서유럽의 길드 - 길드라는 말은 퍽 뜻이 넓어서 그 중에서 공동제사 공동주연 상호부조에 의해서 맺어지면서 중세 초기에 일어났다가 없어진 고(古)길드나 나중에는 정치길드 등도 포함되지만, 중세도시경제에 있어서 결정적으
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초기(목탑),후기(석탑)
▇ 삼국의 불상
서론
본론
1. 불교미술이란 무엇인가
2. 불교미술의 기원과 성격
불교의 전래와 삼국의 불교
A.고구려의 불교
B.백제의 불교
C.신라의 불교
한국불교의 역사 (2) _ 삼국(三國)시대의 불교
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