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서는 유대인이나 헬라인이나 똑같은 존재라는 사실을 분명히 밝히고 있다.
한국교회의 모든 성도들이 복음에 대한 올바른 이해를 가지고 믿음과 은혜로 시작한 신앙생활이 그 믿음과 은혜로 계속 이어지는 삶을 통해 율법주의적 신앙생활과
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회의 역사를 바꾼 9가지 신학 논쟁
UCN
2005. 6
3
쿠어트 알란트
(김성주 역)
인물로 본 초대교회사
엠마오
1992. 4
4
이대복
이단 종합 연구
기독교이단
문제연구소
2000. 6
5
조병하
신학논문총서(역사신학-3)
학술정보자료사
2004. 1
6
한영태
신학논문
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초대교회 역사, 서울: 기독교문서선교회, 1986.
Chadwick, Henry, The Early Church, 서영일 역, 초대교회사, 서울: 기독교문서선교회, 1983.
Gonzalez, Justo, L. A history of Christian Thought, Vol I, 이형기, 차종순 역, 기독교사상사, 고대편, 서울: 한국장로교출판사, 1
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회의 확장, 모든 신학 원리와 목회 방법 및 실제, 예배의식과 교회제도, 신앙 선배들의 믿음과 사랑, 실천 등을 한 눈으로 보게 된다.
2. 초대교회사는 다음의 몇 가지 측면에 그 의의를 지니고 있다.
1) 복음전파의 원리와 실천적 방법의 제시하
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초대교회의 수위권 논쟁과 직분제도
A. 정의와 배경 그리고 확립
1. 정의
2. 배경
1)기독교의 공인
2)로마교회와 제국국가의 수위권 논쟁
3. 확립
B. 초대교회의 직분제도와 감독제도
Ⅲ. 레오1세의 로마교회 수위
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초대교회로 시작하여 지금까지 끝이 없는 싸움이었다. 그렇다 하더라도 우리는 하나님의 진리를 수호하고 미혹에 빠질 한 영혼을 위해 싸워야할 것이다. 하나님께서도 그럴 때 말할 수 없는 은혜를 부어주셨음을 교회사를 통해 알 수 있다.
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회의 연합을 추구하였음에도 그들의 노력과는 달리 교회 내에서 이단이나 논쟁이 지속되었다. 서요한,「초대교회사」(크리스챤 다이제스트, 1999), 455.
그 과정에서 교부들의 신학은 경험을 통해 교리의 기반을 만들었다는 것에 의의가 있다.
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교회사에서도 황제의 회심은 구원사건을 계시하는 하나님의 마지막 선포이고, 콘스탄틴은 바로 종말론적 구원의 전달자라고 이해하고 있다. 최형걸, 「초대교회사」(기독교문서선교회,1999), p.123.
황제의 초청을 받고 니케아회의에 참석한 대
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,1984) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 부흥회의 동기
2) 부흥운동의 원인과 배경
3) 부흥운동의 경과
4) 비정치화 교회 신앙과 민족적 기독교
5) 부흥운동의 교회사적 평가
6) 1907년 대부흥운동이 신앙 형태에 미친 영향
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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의의 구원론
2. 영지주의의 우주론
3. 영지주의의 윤리론
4. 영지주의의 기독론
Ⅳ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 주요 내용
1. 이원론적 이해
2. 가현설
3. 플레로마(Pleroma)
Ⅴ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)와 유다전쟁
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