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아리스토텔레스가 우리 일상의 삶이 도덕적 반성의 현장이라는 사실을 우리에게 말해주고 있듯이, 현실에서 부딪혀 가며 이러한 문제 상황에서 점차적으로 훈련을 해가면 그것이 언젠가 습관화되어 중용의 상태가 될 수 있지 않을까 기대해
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아리스토텔레스가 우리 일상의 삶이 도덕적 반성의 현장이라는 사실을 우리에게 말해주고 있듯이, 현실에서 부딪혀 가며 이러한 문제 상황에서 점차적으로 훈련을 해가면 그것이 언젠가 습관화되어 중용의 상태가 될 수 있지 않을까 기대해
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<참고 문헌>
칸트 도덕 교육론의 현대적 의의/ 김연수/ 경인교육대학교/ 2003
도덕과 교육의 이론/ 서강식김태훈이범웅/ 인간사랑/ 2005
칸트의 교육이론/ 김영래/ 학지사/ 2003
초등학교 4-1 도덕 교과서 & 지도서/ 교육인적자원부/ 2008
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도덕과(도덕과교육) 이야기중심학습
1. 이야기의 중요성
2. 이야기 자료와 도덕적 딜레마 사태의 차이점
3. 수업에서의 이야기의 활용 방법
Ⅵ. 도덕과(도덕과교육) 의사결정학습
1. 의사 결정 과정 학습이란
2. 의사 결정 과정 학습의 절
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행복에 이르는 지혜] 방송통신대학교 출판문화원 2021 행복에이르는지혜 2024년 1학기 기말과제
1. 2장 플라톤의 행복론
1) 플라톤의 행복론의 요약
2) 플라톤의 행복론에 대한 본인의 감상과 해석
2. 3장 아리스토텔레스의 행복론
1) 아
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아리스토텔레스의 즐거움과 행복의 관계에 대한 연구\"
학위논문(석사)-- 한국교원대학교 대학원 : 윤리교육학과 윤리교육전공 2018. 2
김민혜. \"헤겔의 국가·시민사회론 연구“
\"학위논문(석사)-- 서강대학교 대학원: 정치외교학과 2002
이진
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중심 관점의 통합
6. 제5차 교육 과정기(1987～1992) : 사회과의 성숙기, 통합과 지역화의 강조
7. 제6차 교육 과정기(1992～1997) : 사회과의 본질 구현기, 쉽고 재미있는 교과 지향
8. 제7차 교육 과정기
Ⅴ. 도덕과교육(도덕과교육과정)의 변천과
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아리스토텔레스, [니코마코스 윤리학],(돋을새김, 2015.07.20.)
알프레드 아들러, [인간이해].(일빛, 라영균 역, 2009.02.25.) - 목 차 -
1. 서론
2. 본론
가. 인간과 동물의 차이점
나. 인간이 행복한 삶을 추구하기위한 개념
1) 노동에
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, 무엇이 쟁점인가」구인회 지음, 아카넷 1. 들어가며
2. 자살, ‘숭고한 선택의 죽음’인가, ‘인정할 수 없는 비도덕적 행위’인가
3. 윤리학의 시선에서 바라본 자살
-‘아리스토텔레스의 행복론’과 연계하여-
4. 나가며
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윤리학이 추구하는 바다. 이 점에서 아리스토텔레스는 법칙이나 의무보다는 덕의 함양과 계발을 옹호한다.
도덕적이지 않은 사람은 행복할 수가 없다. 그러나 도덕적이라고 해서 행복한 것은 아니다. 행복한 사람은 도덕적이기를 요구하고
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