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역(2002), 자유의 순간, 서울: 동문선, p 83. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 루소의 인간 본성에 대한 견해
2. 루소의 인간 사상
1) 양심과 이성
2) 도덕적 자유인
3. 인간불평등 기원론에서의 인간의 완성가능성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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2) A. Blasi이론과 Kohlberg이론
3) A. Blasi의 도덕적 정체성
4) A. Blasi의 도덕적 정체성의 의의
Ⅱ. 본론
1) 사례에의 적용
사례1
사례2
2) 초등도덕교육에의 적용 및 지도방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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3) A. Blasi(블라시)의 도덕적 정체성
4) A. Blasi(블라시)의 도덕적 정체성의 의의
Ⅱ. 본론
1) 사례에의 적용
사례1
사례2
2) 초등도덕교육에의 적용 및 지도방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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미술교육 역사의 흐름
2. 창의성 중심 미술교육의 역사적 배경
3. 주요 특징
4. 주요 미술교육자
5. 창의성 중심 미술교육의 긍정적인 면과 부정적인 면
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교육론, 서울 : 형설출판사
2. 정병기(1998), 초등 사회과 교육의 이론과 실제, 서울 : 교육출판사
3. 이석호(1992), 도덕 가치 교육의 수업모형, 서울: 교육철학사
4. 김현석(1999), 사회과 통합교과 교육론, 형설출판사
5. 조병철(1997), 새로운 사회과
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교육론 한국방송통신대학교 출판문화원 서론
본론
1, 다문화 교육의 의의
2, 다문화 현황
3, 다문화교육의 개념과 목표
4, 다문화 교육의 현실
5, 다문화 프로그램 소개
1) 프로그램명 및 간단한 개요
2) 기획의 어떤 점이 특징적인
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교육론, 한국학술정보, 2006
6. 정일환·류영숙 외, 교육학 기초, 동문사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학교생활지도의 기본사항
1. 신입생의 특징
2. 신입생 생활 지도의 기본
3. 생활지도 종류
1) 기본생활 지도
2) 안전생활 지도
Ⅲ. 초등학교
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윤리학이 추구하는 바다. 이 점에서 아리스토텔레스는 법칙이나 의무보다는 덕의 함양과 계발을 옹호한다.
도덕적이지 않은 사람은 행복할 수가 없다. 그러나 도덕적이라고 해서 행복한 것은 아니다. 행복한 사람은 도덕적이기를 요구하고
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아리스토텔레스 윤리학의 중심적인 사상이다. 아리스토텔레스의 윤리학에서 문제되는 것은 인간의 행복으로 행복이란 인간에게 고유한 기능인 이성을 잘 발휘하는 것이라 한다. 그러한 일시적인 이성의 발휘만으로는 행복해 질 수 없는 까
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도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) ‘무의식의 의식화’란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
1) 인간
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