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도덕윤리에 대해 거의 무지한 상태였는데 이제는 조금이나마 내 의견을 말할 수 있을 정도가 되었다는 것에 나름의 뿌듯함을 느낀다.
일반적인 상식에서 삶의 목적이 최대한의 행복을 취하는 것이라 말한다면 공리주의는 옳은 의견일 수도
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도덕적으로 그른 것 이며, 결코 정당한 일일 수 없다. 이것은 그 자체로 그른 것 이다. 그러한 행위나 감정은 항상 그르고 천박한 것이므로 이런 경우에는 무조건 그런 행위를 피하는 것이 이성의 결정이 될 것이며 설령 이 때의 이성의 결정이
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이야기하는 시간을 가질 거예요. 자, 조 만드는 시간 30초!!
T: 우선 조별로 각 대안이 골고루 있는지 조사하도록 하겠습니다. 1번 대안 선택한 사람?(생략)
T: 토론에 사회자는 선생님이에요. 지금부터 선생님이 지시하는 내용에 대해서 ‘그만
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도덕이라고 하면 모두 바탕에 “사람이라면 마땅히 이렇게 해야 한다.”(칸트)라는 사고가 깔려있는 줄 알았는데, 이번 과제를 통해 우리가 행동하는 많은 부분에서 더 많은 사람의 더 많은 이익(쾌락)을 위해서 행동하는 것이 있다는 것을 알
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도덕교육은 반성적 사고의 절차에 따라 과학적으로 문제를 해결하는 능력을 함양하는 일이라고 할 수 있다. 초등도덕교육론
제 9장 경험의 성장이론과 도덕교육
5절. 경험의 성장과 문제해결능력의 함양
가. 유기체적 존재와 충동
나.
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이야기해 볼까요?
S26, 앞으로 저는 내 자신을 속이지 않겠습니다.
S27, 남에게 항상 솔직하겠습니다.
S28, 장난으로라도 거짓말을 하지 않겠습니다.
T15, (실천 평가표를 제시하며) 다음 시간에 어떤 공부를 해 보면 좋을까요?
S29, 정직한 생활 실
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교육력을 발휘할 수 있기 때문이다. 학교 현장에 나가서 학생들의 마음을 헤아리고, 학생들의 고민을 들어주는 것은 교사의 가장 중요한 책무이다. 학교가 더욱 인간화된 공간으로 변화될 수 있도록, 그래서 학생들이 품은 꿈과 희망이 자라
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요가 없는데 말이다.
책의 뒤표지에 있는 추천 멘트 중에 이런 문장이 있다. “이 책의 제목은 <교실 밖의 아이들>이지만, 이 책의 내용은 교육 현장에 있는 선생님들이 ‘교실 안의 아이들’이 ‘교실 밖의 아이들’이 되지 않도록 하기
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피하고 공정한 교육을 하기위해 교육에만 힘써야겠다는 생각을 했었는데, 이 책을 읽고 나니 학부모와의 관계의 중요성을 실감했다. 특히 사례들에서 보여준 문제행동을 보이는 아이들에 대해서는 더욱 더 관심을 가지고, 부모님과 함께 부
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빠져버렸습니다. 현대인들에게 공리주의는 집단 이기주의의 포장이라고밖에 생각되지 않네요. 제 아이들에게도 이런 식의 교육을 하게 될까 겁이 납니다. Ⅰ. 이론의 개관
Ⅱ. 나의 경험 사례
Ⅲ. 교과서 사례 분석
Ⅳ. 과제를 하면서
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