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최치원의 문학사상과 유사하다고 할 수 있다.
최치원의 ‘풍류도’도 역시 드러난다. 설총은 육두품 귀족 출신으로 그 아버지가 원효이다. 당대 유명한 승려였던 원효의 아들인 설총이 유학자가 되었다는 사실은 설총, 그 자신도 유교와 불교
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최치원의 문학사상과 유사하다고 할 수 있다.
최치원의 ‘풍류도’도 역시 드러난다. 설총은 육두품 귀족 출신으로 그 아버지가 원효이다. 당대 유명한 승려였던 원효의 아들인 설총이 유학자가 되었다는 사실은 설총, 그 자신도 유교와 불교
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문학연구회, 1981.
당시의 사회 모순에 대해 누구보다도 심각하게 고민하고 있었던 것은 바로 최치원과 같은 육두품 지식인들이었다. 그들은 높은 한문학 수준을 바탕으로 사회의 모순을, 또한 자신들의 고민을 형상화해 낼 수 있는 문학적 자
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최치원과 당대 빈공 제자의 특수 체체 고찰』, 경주문화원.
4. 이구의(2004),『최고운 문학 연구』, 아세아문화사.
5. 최치원, 최준옥(편)(1973),『국역 고운선생문집』상.하, 민중서관. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 빈공제자란 누구인가?
Ⅲ. 빈공제
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육두품 출신으로 중국에서 벼슬을 하고 돌아온 최치원은 9세기 말 진골 귀족 만능의 정치 풍토에 반발하는 유학자의 입장에서 신라의 멸망을 바로 눈앞에 두고 연대기를 저술했다. 그는 중국적인 개념과 지식을 갖고 신라의 역사를 썼는데,
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