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II. 결 론
지금까지 성경적 축복관을 연구하기 위해서 한국적인 복에 대해서와 한국교회내에 침투해 있는 왜곡된 샤마니즘적 기복현상과 구약과 신약에 나타난 축복의 의미들을 성경적, 신학적 입장에서 살펴보았다.
성경에 나타난 축복을 다
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구약 모세오경에 나온 전 인류와 성민의 생육과 번성의 축복을 야웨께서 언약하신 것처럼 우리 주 예수 그리스도께서도 동일한 축복을 하시고 있다.
⑤저주하는 자에게 복을 비는 축복
이는 우리 신자의 사회생활 가운데 있어야 할 대인 관계
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구약 종말론(舊締終未論)의 기초(基礎)
(1) 종말론(終未論)과 구속사(救贍史)
(2) 심 관(審判)과 구원 (救援)
2. 바벨론 유배기 이전(流配潔以前)의 총말론(終末論)
(1) 예언자시대 이전(豫言者時修以前)의 기대 (刻待)
(2) 아모스(Amos)
(3) 호세
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관한 사회과학적 분석
2-1 사형제도의 역사적 고찰
2-2 사형제도 찬반론
2-3 사형 찬반론의 주요 근거에 대한 사회과학적 검토
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
4-2 신약성
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축복심방)
3) 신약 - 사도들의 심방사역(사울, 베드로와 요한)
4. 기쁨으로 심방에 헌신하라(창3:9, 눅19:9, 약5:14)
5. 자신의 심방형태와 방법을 결정하라(마25:35-36)
방문, 편지, 전화, 대리심방
소그룹 지도자의 아홉가지 습관과 금기
아홉가지 습
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관한 연구.” 장신대석사논문1988
2)손은경, “열등감과 personality". 고신대 석사학위논문,1985
3)박종건, “불안 이론에 관한 관찰”. 부산대학교 대학원 석사논문
4)손직수, “가족 관계와 이들의 성격 형성”. 성균관대학 논문집1967
5)최정희, “
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관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도 가치가 있을 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
2.1. 12소선지서의 명칭의 유래
2.2구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의
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