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공자는 기원전 551년에 태어나서 479년에 74세로 세상을 떠났다. 이 시대는 중국역사에서 늘 말하고 있는 춘추시대의 말기, 곧 하(夏), 은(殷), 주(周)나라의 순서로 이어온 세 왕조의 마지막 주왕실이 전혀 그 권위를 잃어, 열두 제후가 패권을 다
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춘추시대의 공자와,그 이후의 다른 역사
적 시기에 또다른 사상가들에 의하여 계승·비판·이용되었거나
혹은 개조된 모습으로서의 공자와의 사이에는,이미 연계가 되면서
도 또한 구별되는 면이 있기 때문이다.그런데 여기에서 이러한 역
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춘추전국시대를 일컫는 말
유래
춘추 : 공자의 역사서 ‘춘추(春秋)’ 전국 :한나라 유항이 쓴 ‘전국(戰國)’책
춘추시대 : 기원전770년 주(周)나라가 수도를 장안에서 낙양으로 옮긴 때부터 시작하여
진(晉)이 한 위
중국문화사 춘추 전국의 정의, 제자백가 제자백가의 정의, 중국문화사,제자백가,춘추 전국의 정의,제자백가의 정의,도가,유가,병가,법가,
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통일한다는 것 자체가 불가능하였다. 따라서 이 시기의 정치적 혼란이 도리어 사상의 자유를 보장하는 결과를 낳았다고 할 수 있다. 1. 공자 (孔子)
1) 공자의 사상
2) 공자가 주장한 대동사회
2. 노자의 사상
3. 제자백가의 사회적 배경
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시대에 대한 나름대로의 해결 방법을 제시한 효용적 측면에서의 유가사상의 의의를 느낄 수 있었고, 춘추시대부터 이어져 오던 삶에 대한 철학이나, 사상들에 대한 집대성이란 측면에서의 유가 사상의 가치도 느꼈다. 그러나 한편으론, 이 책
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춘추전국시대의 나라들은 모두 주왕실의 제후들이었으나, 당시 정치가 문란 해서 주왕실의 위력이 제후들에게 미치지 못했다.
이러한 혼란의 와중에 공자, 노자, 맹자 등 많은 사상가들이 출현했으며 제지백가(諸子百家)라는 학술 사상이 발
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공자
중국 고대의 사상가유교의 개조(開祖). 노(魯)나라 창평향 추읍(昌平鄕邑:지금의 山東省曲阜의 남동) 출생. 자는 중니(仲尼). 이름은 구(丘). 공자의 자(子)는 존칭이다.
은(殷)왕족의 혈통을 이어 춘추시대 말기에 태어났다. 아버지의 성은
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춘추전국시대의 정치·사회적 혼란을 바로잡기 위해서 부국강병을 제창하였다.
부국강병. 패도정치
1) 관중
: 공자보다 백 여년 정도가 앞선 춘추시대의 사람으로서 포숙과의 우정은 관포지 교라는 사자성어로 유명하다.
어업과 염업의 이익
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아니었다. 유교는 맹자에 의하여 비로소 도덕학(道德學)으로서 확립되고, 정치론으로서 정비되었다. 그 후 유교의 정통사상으로서 계승되어 유교를 ‘공맹지교(孔孟之敎)’라고 부를 정도로 중시되었다. 공자 [ 孔子 ]
1)분류
2)요약
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춘추전국시대의 산문
제6장 초사와 한부
제7장 한대의 산문
제8장 한대의 시가
제9장 위진의 시
제10장 남북조의 시와 민가
제11장 위진남북조의 문학평론
제12장 위진남북조의 산문과 소설
제13장 당대의 시
제14장 성당의
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