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국립중앙박물관에 현재 소장중이다.
Ⅶ. 하회탈의 종류
1. 양반탈
고려초 유학이 이땅에 들어오면서 쓰여지기 시작한 양반, 당시엔 문반, 무반을 합친 벼슬을 지칭했고, 세습으로 이어지면서 국법보다 우선하는 권세를 누렸다.
이후 인격을
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국립민속박물관(1990), 한국 상장례, 미진사
▷ 김석진(2000), 한국전통가정의례, 학문사
▷ 남상민(2003), 한국전통혼례, 예학
▷ 백상창(1996), 영원에 이르는 결혼과 性, 한국사회병리연구소
▷ 이춘배(1998), 현대인을 위한 신 가정의례백과, 가원
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국립진주박물관, 같은 책, p 188~189.
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그러나 프로이스의 『일본사』에서 조·일 관계에 있어서 하나의 교차점으로서 조선과 일본의 외교를 담당하였던 요시토시에 대한 언급이 빠져있는 것은 프로이스의 일본과 조선의 관계에 대한 이해의
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국립진주박물관, 목활자로 보는 옛 인쇄문화.
* 김창옥, 인쇄문화의 새로운 이해
* 손보기, 금속활자와 인쇄술. 세종대왕 기념 사업회. 손보기. 1974
* 전상운, 한국과학사의 새로운 이해. 연세대학교 출판부. 1998.
* 천혜봉, 한국 금속 활자본.
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體), 용의 머리와 꼬리 등이 복합된 상상의 동물이다. 몸체는 속이 빈 용기로 등에는 주입구(注入口)가 있고 가슴부분에는 위로 치솟은 긴 대롱형의 출수구(出水口)가 있다. 몸체에는 영락(瓔珞)이 달려 있고 머리에서 꼬리까지 날카로운 이[치
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사용되는 1. 벽돌의 역사
2. 발전순서
3. 최초의 벽돌
4. 분류
- 보통,경량,시멘트,규회,내화(단열),특수
5. 장점
6. 단점
7. 벽돌건축의 사례조사
- 공간사옥
- 경동교회
- 양덕성당
- 국립김해박물관
- 부산 신라대학교
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국립중앙박물관, 지식백과
유종해, (이해하기 쉽게 쓴) 행정학 용어사전. 새정보미디어, 2019 1. 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 조선시대 자신의 거주지나 고향에서 ‘등장을 올리는 대표자’가 되어 직접 민장을 작성하고(민장을
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국립박물관연합
형식에 얽매이지 않은 색채의 마법사 ‘마티스’, 정준양, 소년한국일보, 2022.05.27.
http://www.kidshankook.kr/news/articleView.html?idxno=3552
데페이즈망, 두산백과 두피디아
심금, ADAGP Banque d’Image
로이 리히텐슈타인, 501 위대한 화가, 2009.
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국립민속박물관 -巫 - 한국무의 역사와 현상 조흥윤
김태곤, 한국 민간신앙 연구, 집문당, 1983,23.
네이버 백과 사전과 이미지
http://www.ddcc.or.kr/index.php 참고 사이트 목차
1.서론
2.민간신앙과 무속신앙
3.한국의 무속신앙
4.굿
1)굿의
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국립공주박물관 사이에 2010년 9월 개촌하여 성황리에 운영 중.
투숙자들에게 카드를 발급하여 출입이 가능하도록 하고, 외출 시에도 문단속이 잘 되어 좋음.
⇒공주한옥마을을 아이들과 함께하는 여행코스에 넣은 이유는 도시에서 자란 아이
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