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취미의 역사>, (예전사) 중 부록 : 고대의 순환
<미학강의>, 오병남, 중 미, 그 말과 개념과 이론
<정신의 발견>,까치
<그리이스 인들은 신화를 믿었는가>, 솔 출판사 1. 고대 시대의 예술 (Art)의 의미
2. 고대시대의 미
3.
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취미로서 사진은 실용적 이해관계를 벗어난 행위이므로 대상의 친밀성 및 순수한 감응이 중요하다. 즉 사진이란 결과물이 아니라 태도부터 시작한다.
예술로서의 사진의 위상은 사진이 발명된 이래로 불안한 것이었다. 사진의 역사는, 사진
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취미 활동으로 널리 보급되어 현재 이케바나에 관련되어 있는 인구는 1000만에서 1500만명에 이른다고 한다.
오늘날 일본 사회에서 이케바나는 실생활과 유리된 호사가들의 놀이가 아니라, 환경 디자인 예술로 인식되고 있다. 이케바나를 통하
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예술작품으로 볼 수도 있다. 결국 내가 내린 결론은 예술이란 보는 사람의 취미에 따라 그 가치가 나뉠 뿐이라고 생각하게 되었다. 누군가에게는 그냥 고철더미이고 또 누군가에게는 훌륭한 조형물이 될 수 있는 것이 바로 예술이 아닐까.
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) 미술과 다다이즘
1. 다다의 기본적 원칙은 부정이다
2. 예술은 죽었다
3. 무(無) 의 정신
Ⅶ. 초현실주의(초현실파) 미술의 핵심
Ⅷ. 초현실주의(초현실파) 미술의 기법
Ⅸ. 초현실주의(초현실파) 미술의 화가
Ⅹ. 결론
참고문헌
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예술이라고 한다. 잎차 중심의 조선시대에는 다가들이 차를 마시면서 시를 읊고, 그림을 그리고, 음악을 들으며, 청담을 나누는 취미를 즐겼다. 다가들은 소요, 자득, 무집착, 비우사상 등의 심상으로 다도를 수련하였다.
다산 정약용이 유배
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예술 경향은 양파로 갈라진 비평가들에 의해 부채질됨으로써 파리의 화단을 둘로 갈라놓게 하였다. 그리고 31년에 살롱에 출품된 《민중을 이끄는 자유의 여신》으로 들라크루아는 혁명의 영광을 선양했고, 위고나 보들레르와의 친교를 통해
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취미를 의식해서 교회음악이 저질화 되는 것은 반드시 방지해야 겠다. 그렇다고 소수의 엘리트와 교회내에서 발언권과 영향력이 큰 지식층만을 위하여 예술성이 높은 클래식 음악만 고집해서 교회의 냉각화와 교인들과 음악 목회자가 괴리
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예술은 늘 새로운 매체로 시대의 경계를 넘으려 애써왔다. 20세기에 나타난 대중매체의 발달은 현대미술과 만나 그 화려함을 더했다. 한국출신의 백남준을 원조로 하는 비디오 아트 우리시대 현대미술이 하이 테크놀로지의 세례를 받은 가장
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예술의 ‘독창성’이라는 개념은, ‘지금’ ‘여기에’만 있는 일회성에 의한 예배적(禮拜的) 가치에 지탱되고 있는 데 비하여 복제수단은 이를 극복하고 사물을 공간적·시간적으로 대중에게 보다 가깝게 접근시켜 ‘평등에 대한 감각’을
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