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구원론은 갈라디아서와 로마서에서 확실하게 발견할 수 있으며, 그 핵심적인 관심은 율법과 믿음에 대한 것으로 집중되고 있다. 따라서 본 논문자도 율법과 믿음에 대하여 집중적으로 다루었다. 율법과 믿음을 단순히 별개의 것으로만 취급
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구원론, 기독교문서선교회, 1992.
박상걸, 성경적 구원론, 생명의 말씀사, 1995.
후크마/류호준 역, 개혁주의 구원론, 기독교문서선회, 1995.
박상걸, 구원의 은총, 도서출판 말씀과 만남, 1993.
도날드 블러쉬 /유태주 역, 그리스도인의 삶과 구원, 한
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구원론) 부분을 살펴보았다. 에큐메니칼 신학은 인간의 자유의지와 은총 관계에 있어서 예리한 구분을 내리지 않는다. 이유는 우리가 위에서도 살펴보았듯이, 그러한 구분이 교파 분열을 초래하였기 때문이다. 폭넓게 정리하고 있다. \'적어
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구원론5
Ⅶ. 존 웨슬리의 신학(실천)6
1. 존 웨슬리와 전도6
2. 존 웨슬리의 재물관7
3. 존 웨슬리와 성령체험8
Ⅷ. 맺는 말8
Ⅰ. 들어가는 말
이번 발표를 통해서 존 웨슬리의 생애와 그의 사상적 특징 등을 조사하게 되었다. 교회에 큰 영향을 미
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구원론이요, 악이 지배하는 기성 사회를 개혁하는 사회개혁론이요, 모든 욕심과 개인적, 구조적 악으로부터 자유하게 하는 해방과 회복의 윤리이다.
Ⅸ. 결론
바울의 구원론은 바울 신학의 중심일 뿐만 아니라, 기독교 복음의 핵심이라고 모
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구원론이요, 악이 지배하는 기성 사회를 개혁하는 사회개혁론이요, 모든 욕심과 개인적, 구조적 악으로부터 자유하게 하는 해방과 회복의 윤리이다.
Ⅸ. 결론
사도 바울의 갈라디아서는 율법문제로 인하여 복음을 놓쳐버린 갈라디아 교인들
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구원론에 관한 역사적인 검토
1) 점진적 변형의 구원모델
2) 순간적인 전가의 구원모델
3. 개방적 구도로서의 두 구원모델의 가능성
1) 가톨릭
2) 개신교
Ⅲ. 구원의 방식과 범위
1. 구원의 방식에 대한 견해들
1) 해방신
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구원론
1. 내적인 삶
2. 외적인 삶
Ⅲ. 예수그리스도의 신분
1. 그리스도 신분의 교리개관
2. 역사상의 그리스도의 신분의 교리
1) 17세기 루터파에서 개시
2) 근대신학에서 소실
3. 성경에 의한 그리스도의 신분
4. 신분의 관계
1) 인과
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구원론
1. 구원의 도구(복음)
2. 구원의 방법(칭의)
3. 구원의 수단(신앙, 믿음)
1) 예수의 성육신에 대한 바울의 신앙사상
2) 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
Ⅵ. 사도바울의 종말론
1. 종말론(Eschatology)의 개념
2. 종말론의 어원
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및 대한예수교장로회총회에 의해서 이단 사이비로 규정된 교회들과 개인들은 대체로 구원론에 관련해서도 이단들이다.
7) 교회론에 관련된 이단적 사상들
삼위일체 하나님을 거부하는 유니테리안교파, 나사렛 예수의 신성을 거부하는 아리
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