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다. 역동하며 올바른 흔적을 남기려 노력하고 그 속에서 즐거움을 찾아내는 것 또한 내가 벌레가 되더라도 (이방인이 되더라도 혹은 그렇지 않더라도 )세상과 공존하는 방법일 것이다.
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필요함을 절실히 느낀다.
마지막으로 그레고르의 죽음과 가족들의 웃음, 아버지가 던져서 그레고르의 등에 박히게 되었던 썩은 사과는
더 이상 내닫을 수 없었던 시대를 뛰어넘는 사회에 대한 카프카의 독설이 아닌가 하는 생각이 든다.
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독일 문학
① 20세기 전반기 독일 문학
② 20세기 후반기 독일 문학
③ 20세기 독일의 문학가 : 프란츠 카프카와 헤르만 헤세
Ⅱ. 독일의 극작가 - 베르톨트 브레히트
① 베르톨트 브레히트(1898 - 1956)의 생애
② 브레히트의 서사극과 ‘낯
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카프카가 펠리스 바우어에게 쓴 편지에서 볼 수 있듯이, 그레고르의 죽음은 화해로서의 죽음이였다.12마르크스에서 신화로: 카프카의 \"변신\"에 나타난 자기소외의 구조와 기능(까치,1977,임철규)p331
◇결론
그레고르가 죽음에 이르는 과정을
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인간소외 의식 고찰
1.서론
2.본론
2.1시대적 배경과 관련해서 본 『Die Verwandlung』
-『Die Verwandlung』이 갖는 독일 문학사적 위상
2.2작품 내에서 본 『Die Verwandlung』
2.2.1.<변신>의 의미
2.2.2.<소외>가 우리에게 주는 의미
3.결론
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음에는 모처럼 푹 쉴 수 있게 되어 불안하지만 약간 만족해 버렸다. 그러나 후에는 가족의 냉대속에서 덧없이 시간만 보낸다. 양소유는 8명의 아름다운 아내들과 만족한 삶을 누리지만 결국 불교로 귀의한다. 이 두 경우 모두는 행복이란 삶의
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들에게 알린다.
3. 생각해 볼 문제
1) ‘변신’ 의 의미
그는 더 이상 다른 사람들에게 유용하지 않다는 것을 빼면 그레고르는 변하지 않았다.
2) 그레고르 잠자의 ‘죽음’
현실에서 소외되고 고립된 인간 존재의 허무와 비극
3) ‘액자’의 의
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고 있을 때 커다란 갑충이나 풍뎅이의 모습을 하고 있는 것이 아닐까 하고 생각한다”고 서술한 부분도 참고가 될 것이다.
추가설명
1. 카프카는 프라하의 중앙우체국에 편지(일설에는 전보)를 부치러 갔을 때 많은 직원들이 하나같이 책상에
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카프카, 민음사 1998, p.69
\"내보내야 해요. 누이동생이 소리쳤다. 그게 유일한 방법이에요, 아버지. 이게 오빠라는 생각을 버리셔야 해요.\"
) 변신, 프란츠 카프카, 민음사 1998, p.70
결국 그레테는 그레고르를 오빠라고 인정하고 있던 것마저 사
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확실한 조력자가 없는 가운데 성숙의 단계에 성공적으로 다다르지 못하고 생을 마감하게 된다. 1.카프카에 대하여
2.카프카의 변신
3.카프카의 성
4.헤르만헤세에 대하여
5.헤르만헤세의 데미안
6.헤르만헤세의 수레바퀴밑에서
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