|
소수민족이라고 하기엔 숫자 또한 너무 많아서 쿠르드 족이 있는 국가에서 그들을 의식하고 견제 당하였다. 같은 민족이 수천만명이 있지만 이란, 터키, 이라크로 나누어진 그들은 힘을 쓸 수 없었다. 그렇기 때문에 그들은 항상 테러, 내전과
|
|
|
소수민족으로서 해당 국가에 동화되기보다 분리 독립을 추구하고 있기 때문에 압제와 박해를 받아야 하는 처지이다. 일부 국가는 국민들의 정부에 대한 불만이 고조되면 이를 쿠르드족 박해로서 완화시키려고 한 것으로 알려지고 있다. 이처
|
|
|
쿠르드족이 언어상·영토상 여러 지역으로 나누어져 있어 통일된 모습으로 독립운동을 이끌어가는 데 커다란 문제를 안고 있다. 또한 쿠르드족을 소수민족으로 거느리고 있는 각 국가들이 강력한 동화정책을 취해온 탓에 쿠르드족의 정체성
|
|
|
소수민족-쿠르드인,그리스인,유대인,아르메니아인 등
종 교 : 전국민의 99% : 이슬람교(=수니파)
그 외 - 기독교, 유태교, 그리스정교 등
대한관계 : 남한 단독수교국<1957년 3월수교>
터키의 이모저모
G N P : 국민 총 생산액 = 2,04
|
|
|
소수민족분쟁 끝나지 않은 전쟁』. 청아출판사, 2002.
홍순남. “세계의 갈등지도(12):쿠르드족”. 『신동아 통권 531호』.
후쿠오카 마사유키. 김희웅 옮김. 『21세기 세계의 종교분쟁』. 국일미디어, 2001.
TIBET VOICE. TIBET: An independent country under ille
|
|
|
외 지음 / 청아출판사
「21세기 세계의 종교분쟁」후쿠오카 마사유키 지음/ 국일미디어 1. 선정 동기
2. 내용
1) 팔레스타인 분쟁
2) 아프가니스탄 분쟁
3) 카슈미르 분쟁
4) 쿠르드족 분쟁
5) 동티모르 분쟁
3. 정리
< 참고 서적 >
|
|
|
쿠르드족 문제가 심각하다는 사실을 알면서도 대외적으로 떠벌리지 않는다.
Ⅲ. 결론
중동지역의 소수민족인 쿠르드족 문제는 아랍인, 터키인, 페르시아인을 제외하고 가장 많은 인구를 가진 민족이면서도 국가를 갖지 못하고 있다는 점에
|
|
|
소수민족으로서 해당 국가에 동화되기보다 분리 독립을 추구하고 있기 때문에 압제와 박해를 받아야 하는 처지이다. 일부 국가는 국민들의 정부에 대한 불만이 고조되면 이를 쿠르드족 박해로서 완화시키려고 한 것으로 알려지고 있다. 이처
|
|
|
소수민족분쟁 끝나지 않은 전쟁』. 청아출판사, 2002.
홍순남. “세계의 갈등지도(12):쿠르드족”. 『신동아 통권 531호』.
후쿠오카 마사유키. 김희웅 옮김. 『21세기 세계의 종교분쟁』. 국일미디어, 2001.
TIBET VOICE. TIBET: An independent country under ille
|
|
|
민족주의를 논하기 위한 기초개념 정의
※ 마이네케의 3가지 민족주의 유형
Ⅲ. 세계 분쟁에 대한 현상 분석
Ⅳ. 사례 예시
1. 퀘벡분쟁
2. 코소보분쟁
3. 쿠르드족 분리운동
4. 카슈미르종교분쟁
5. 북아일랜드종교분
|
|
메뉴펼치기
