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당부분은 나의 생각과 충돌되는 부분이 많았다. 그 만큼 내가 벌써 지배계급에 물들었다는 것이겠지. 이러한 사람이 한두명이 아니겠지. 나처럼 이렇게 물들어서, 지금의 사회구조를 계속 유지시키겠지. 잘못된 것을 알면서도, 바꾸려고 노력
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한 도구를 제공한다면 놀라운 창의력과 독창성의 꽃이 활짝 피어날 것이라고 확신한다. * 빌게이츠의 생각의 속도를 읽고
* 정보의 흐름
* 인터넷이 모든 것을 바꾼다
* 부가가치를 창출하라
* 사업운영에 필요한 통찰력
* 정보
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영화에서 인물들이 입고 있는 옷이나, 인물들이 이용하는 교통수단, 살고 있는 집, 인물들 간의 관계 등을 관찰함으로써 가능한 일이다.
이상 두 영화에 관한 감상문을 써 보았다. 여러 가지를 이용하여 관객들에게 웃음을 유발하는 버스터
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온 우익들이 제주도의 민중을 좌익 폭도로 몰아 대량 학살한 사건을 다룬 <순이삼촌>에서 제주도 섬사람들의 뭍에서 온 폭력집단에 대한 시선에는 미묘한 로컬리티(locality)가 감추어져 있지 않던가. 중국 영화 비정성시 감상문
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한 역할을 다하는 음악이 진정한 음악이며, 예술이라고 할 수 있다. 자신이 좋아하는 음악을 듣고 감성을 일깨우면 그 음악은 최고의 음악이라고 생각한다.
이번 레포트를 쓰면서 나는 많은 것을 느꼈다. 내가 할 수 있는 음악의 이해는 과연
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사의 길을 꿈꿔왔고, 교사를 바랐기에 교육에 대해 진지하게 고민해보지는 않았지만 교육이란
어떤 것이어야 한다는 생각을 가지고 있었다. 수업을 들으면서도 여지 것 가지고 있던 생각의 뼈대만큼은 변하지 않았다. 다만 그동안 모호하게
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한다니, 사실 통합의 시대에는 광적으로까지 보이는 교육에 대한 집착이 더욱 커질 소지도 없지 않다. 하지만 저자가 의도한 것이 오늘날 우리나라에서와 같은 교육 열풍이 아님은 분명하다. 이 책에 소개된 열 한 번째 생각도구가 놀이임을
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한 과학자와 기술자들에게 돌아가야 한다. 따지고 보면 기계가 생각 할 수 있다는 생각을 시작 한 것도 인간이다. 기계는 생각하는 것이 아니라 인간이 기계-더 나아가 깊이 들여 본다면 그것을 설계한 프로그래머, 과학자, 기술자-를 보고 생
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황
우석 박사를 비난하고 나서는 것일지도 모릅니다. 속을 알 수 없는 강대국들의 논리와 우리나라의 기술
력의 발전을 저해하는 국제사회의 놀음에 휘둘리지 말고 우리라도 황우석 교수의 연구에 힘을 주어야 한
다고 생각합니다.
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생각이 들었다. 이 책을 읽으면서 나는 동양과 서양의 비교연구를 통해 우리와 다른 문화인 서양에 대한 이해와 관심이 예전보다 높아진 것 같다. 물론, 우리문화인 동양에 대한 이해와 사상에 대해서도 많은 것을 알 수 있었다. 그리고 우리
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