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있다. 특히 무량수전은 우리나라 최고의 목조건물 중 하나이며 조사당 벽화는 목조건물에 그려진 벽화중 가장 오래된 것으로 현재 유물전시관에 보존되어 있다. 1. 작가 소개
2. 작품경향
3. 신경숙의 문학 세계
4. 부석사의 유래
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사상적 뿌리가 있고, 송초(宋初) 지례(智禮)의 결사염불에서 지내던 일상생활의 청규(淸規)와도 밀접한 관계성을 지님.
2) 참회(懺悔)와 정토(淨土) 강조
3) 천태사상에 전제된 근기는 죄장심후(罪障深厚)하여 자력으로는 도저히 해탈할 수 없
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대사영정(제55호)
무형
문화재
수영농청놀이(제2호), 동래학춤(제3호), 동래지신밟기(제4호), 충렬사 제향(제5호), 부산농악(제6호), 다대포 후리소리(제7호), 가야금산조(제8호), 부산영산재(제9호), 동래고무(제10호), 구덕망께 터다지기(제11호)
기
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학하고 신라로 돌아오는 승려 의상 일행과 그를 남몰래 사모하였던 당나라 여성 선묘가 용이 되어 의상을 수호했다는 이야기를 담은 것이라고 한다. 그만큼 의상의 명성이 동아시아에 널리 퍼졌다는 반증이다. 원효와 의상은 신라의 불교계
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대사가 밝힌 법문:『육근(六根)이 육진중(六塵中)에 출입(出入)하되 물들지도 아니하고 섞이지도 아니하며 내거(來去)를 자유(自由)한다.』라고 한 것이 그것이다.
이상 천만 경계를 당하면 곧 공부할때가 돌아왔다는 심경으로 스스로 공부심
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학에서 문제된 이치와 표현
5.4.1 불교사와 문학사
5.4.2 원효 (통일신라 전,후기)
5.4.3 의상과 그 전후의 학승
5.4.4 게송과 염불
5.4.5 혜초의 기행문
5.5 설화에 나타난 상하, 남녀 관계
5.5.1 신화적 상상의 유산
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, 한겨레출판 1, 요약
1) 침묵의 아름다움 부석사
2) 고승 의상대사와 선묘낭자의 로맨스
3) 죽었다 살아온 선율
4) 진평왕릉과 저녁노을
5) 불교적 왕권 상징의 획득 황룡사 장육
6) 등나무와 팽나무 설화
2, 독후감
3, 참고자료
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관계를 어느 정도 밝혀준다는 점에서 중요하다. 곧, 鄕歌는 앞서 唐序와 對句를 이룬다면 이는 고유명사라기보다 우리만의 노래임을 밝히려는 의미가 강하고, 이를 정식명칭으로 따진다면 詞腦歌가 될 것이다. 신라시기까지는 이러한 구분을
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원효』, 고영섭, 한길사, 1997
『원효사상의 현대적 조명』, 불교전기문화연구소, 불교춘추사, 2000
『원효탐색』, 고영섭, 연기사, 2001
『원효의 생애와 사상』, 황영선, 국학자료원, 1996 1. 머리말
2. 원효의 생애
3. 대승기신론을 통해 본
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원효는 저술활동을 통하여 경전 사이의 이견(異見)을 적극적으로 화쟁(和諍)시켰고 이를 바탕으로 불교교리를 체계화하는 사교판론(四敎判論)을 건립하였으며, 궁극적으로는 일심사상(一心思想)을 지향하였다. 그리고 7세기 신라사회에 불교
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