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통치이데올로기는 북한체제를 유지하는데 순기능적인 역할을 한 반면에 경제발전을 추구하는 역할에서는 역기능적인 역할을 하였다. 그 결과 정치적 측면에서 김일성의 권력을 김정일에게 세습하고 있었고, 경제적 측면에서 식량난, 에너지
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발표목적
본론1 – 중국 정치개혁과 국가능력에 대한 평가
본론2 – 엘리트 정치의 안정과
지배연합 형성
본론3 – 국가 통치체제의
강화와 제도화
본론4 – 통치 이데올로기의
변형과 모색
마치며 – 요약과 함의
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이데올로기.”「공산권연구논총」, 16권(1992)
김정계. “중국공산당 통치이데올로기의 변용과정 연구.”「동아인문학」, 제14집(2008)
김정계, 하상식. “중국공산체제 지도이데올로기의 이행과정 : 1921~2000.”「지역발전 연구」, 제2권 제3호(200
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이데올로기의 내용에 대해 알아보았다. 삼국시대의 뒤인 남북국 시대에는 유교가 도입됨으로써 어느 정도 작용을 하긴 하였지만 이는 왕이 귀족이나 관료를 통제하기 위한 통치이데올로기로써 지배이데올로기는 삼국시대의 연장으로 불교
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이데올로기로서의 선군정치
제1절 선군정치가 왜 김정일의 통치이데올로기인가?
제2절 선군정치의 이데올로기적 성격
1. 선군정치의 이데올로기적 특성
2. 선군정치의 이데올로기적 논리체계
(1) 군사선행의 원칙
(2) 선군후로(先軍後
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이데올로기이며, 그 성격은 반외세, 민족주의, 권위주의, 사상제한 등 여러 이데올로기가 유연하게 섞여있다. 그 유연함과 40년에 걸친 북한 집권층의 선전, 장려로 주체사상은 내부적으로 매우 강력한 효과를 지니며 그 생명력 또한 강할 것
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통치이데올로기로 수
용하면서 \'창조적 적용\'이 강조되며, 1956년에는 경제에서의 자립노선이 등장하
고 57딘에 정치에서의 자주노선, 62년에 국방에서의 자위노선이 제출됨으로써
주체사상의 지도적 원칙이 확립된다.
두번째 단계라고 할 수
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내다 버릴 것이 아니라 그것을 다시 검토하고 그것에 기대어 자본주의를 분석하고 비판하는 이론적 작업이 필요하다. 1. 마르크스주의의 개념
2. 마르크스주의
3. 레닌주의
4. 이데올로기로서의 마르크스레닌주의
5. 결 론
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이데올로기의 변화
제2절 주체사상과 선군정치의 관계
1. 주체사상의 논리
① 김일성-김정일 혁명사상으로서의 주체사상
② 주체사상의 형성배경 및 과정
③ 주체사상의 이론적 요소
④ 주체사상의 논
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통치이데올로기와 사회통제시스템이 작동될 지는 아직 미지수다. 다만 유고슬라비아나 루마니아와 같은 유사한 체제를 갖춘 우군이 없다는 것은 확실하다.
■ 참고문헌 ■
김귀옥, “1980년대 북한 사회의 발전과 좌절의 기로,”『현대북한연
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