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트랜스 젠더 연예인들(연예인 하리수나 그룹가수 레이디)이 있다. 그러나 매우 극소수일 뿐 아직 수많은 트랜스젠더들의 상황은 열악하기만 하다. 따라서 이들도 동등한 사회 진출을 보장해 주어야 한다. 이를 위해서는 여러 기업들과 취업시
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트랜스젠더들은 사회 속에서 소외나 거부의 대상이 아닌 우리와 함께 살아가고 포옹해 나가야 할 동반자이다. 우리는 이제 트랜스젠더도 일정한 의미에서, 아니 특별한 의미에서, 도덕적인 고려가 필요한 우리의 동시대인으로 간주해야 한다
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럼을 가지고 있는 이상, 트랜스젠더들도 하나의 성으로 인식하여 수술을 받지 않고 살 수도 있지 않을까?
그러나, 트랜스젠더 성의 경우는 남성도 여성도 아니지만, 그 가운데의 성이라고 말 할 수도 없다. 트랜스젠더의 경우는 육체와 정신이
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을 것 같고 절대로 끝나지 않을 것 같은 고통스런 현실이 그들을 가두는 장벽인 것이다. 헤드윅이 성별을 바꾸는 방법을 통해서 이 장벽을 탈출한 것처럼, 트랜스젠더들은 수술을 하거나, 아니면 내면의 고민과 고통을 끝내고 자신의 정체성
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트랜스젠더에 대한 편견은 당연
한 것이 아닌 오히려 특수한 것.
그럼에도 불구하고 트랜스젠더에 대한 편견으로 인해, 한국사회에서
4000여명이 넘는 트랜스젠더들이 많은 차별을 받고 있다.
-> 이러한 차별 대우를 알아보고 이에
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트렌스젠더 목회자나 교회 지도자의 문제에 대해서 미리 준비하며 대책을 마련하는 것이 필요하다. 그리고 트랜스젠더의 영혼 구원의 문제를 비롯한 다양한 성특이자들에 대한 복음전파와 교회에서의 수용 여부에 대한 입장 규명 역시 우리
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트랜스젠더를 포용하는 정도가 한국에 비해서 아주 넓다. 이제는 우리도 그들을 비난하거나 따가운 시선을 보내기보다는 그들을 진심으로 이해하려는 태도가 필요하다. 서론
본론
1.트렌스젠더의 정의
2.트렌스젠더의 발생원인
1) 선
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트랜스젠더의 존재를 받아들일 수 있지만 자신과 관련된 직접적이고 주관적인 위치에서는 거부감과 함께 받아들이기 쉽지 않다는 솔직한 의견도 있었다. 이들은 트랜스젠더들이 자신에게 주어진 표면적 사실을 받아들이고 수술을 통해 자신
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트랜스젠더 ‘하리수 ’를 자사의 TV 광고모델로 기용해 큰 이슈거리를 만든 것이 그 시작이다. 영상매체를 통한 트랜스젠더들의 등장이 사회적으로 많은 관심을 불러일으키고 있으며, 나아가 대중들에게 성적 소수자들의 인권을 이해하는
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트랜스젠더들이 행복해질 수 있는 그 날을 기다린다.
그들은 꽃이다. 비록 세상의 온갖 풍파를 맞서고 있지만 어떠한 꽃보다도 청초하고 아름다운 꽃이다. 지금은 꽃망울을 한껏 움츠리고 있지만 언젠가는 그 무엇보다도 화려하게 피어날 것
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