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판소리라 하는 것이니 판소리란 이름이 본디부터 있었던 이름이라 하겠다.
소리하는 이가 혼자 서서 몸짓을 해 가며 노래와 말로 <춘향전>이나 <심청전> 같은 긴 이야기를 엮어 나가는 우리 전통 음악의 한 갈래가 판소리이다. 이것에
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학적 측면에서 본다면 판소리의 사설은 근원 설화나 문장체 소설에서 연원되었다고 한다. 이것은 판소리가 설화, 고소설과 같은 이야기 문학 전통의 계승·발전에 의해 형성되었다는 것이다. 오랜 옛날부터 존재했던 서사 양식의 주류는 설화
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전통을 역사적으로 계승하고 존중하여 민족성을 발전시키는 음악을 민족음악의 양대산맥으로 삼아온 지 50년이 되었다.
이렇게 제국주의의 문화적 침투는 반대하지만 국제적인 교류와 협조를 강화하는 것을 원칙으로 삼고 있다.
한편, 북한
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전통음악의 미래는 아직 낙관하기에 이르다. 오늘날 전통음악이 당면한 문제의 한 끝에는 우리 음악유산 \'보존\'의 임무가 있고, 또 다른 한편에는 우리 음악정신의 \'계승\'이라는 과제가 놓여져 있다. 성공적인 경우도 있긴 했으나, 전통음
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전통예술의 유지, 계승을 위해서라도 인간문화재를 많이 지정해서 그들이 오직 한 길로만 전념할 수 있도록, 문화재 보호법을 확대 실시해야 하겠다. 또한 지역에 판소리나 창극에 대한 관심을 오직 상업성에 연류해서 잘 열지 않는 경우가
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전통성악
판소리
민요창
참고문헌
김정수·고춘선·허화병, 전통음악 학습 지도법, 서울 : 세광음악출판사, 1991
김진구, 우리 단소 쉽게 배우기, 음악세계, 2002
신대철, 우리음악 그 맛과 소리깔, 서울 : 교보문고, 2000
이홍수, 음악교육의 현대적
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다시 상상하기」, 2008.1 , 현대미학사, 공연과 리뷰 59, 51-57.
위키백과 적벽가 항목, https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A0%81%EB%B2%BD%EA%B0%80
유영대, 「창극의 전통과 새로운 무대 - 국립창극단의 <청>을 중심으로」, 2009, 판소리연구, 27, 245- 274
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전통을 계승해 나가야 하는 의무와 과거의 고유한 아름다운 문화를 지켜나가야 하는 것에 대한 임권택 감독의 안타까운 마음이 영화에 오롯이 담겨있는 듯도 하다.
참고문헌
한민족문화연구, “임권택의 ‘판소리 3부작’ 연구 판소리의 영
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판소리는 판소리로는 명맥이 끊겼으나, 그 내용이 사설집이나 소설로 전이되어 남아 있다.
5. 판소리의 현대적 수용
1) 창작판소리
<열사가>의 전통 이래, 창작 판소리는 변화하는 시대의 목습과 변혁적 요구를 담아내기 위한 노력으로 발
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전통 고전 문학 마을’을 만들어서 그 마을에서는 모든 종류의 고전 문학을 접할 수 있고 누구나 이용할 수 있는 도서관을 만들고 그 안에서 창극이나 판소리를 즐기고 감상할 수 있는 공연장도 만들고 고전 문학에 등장한 장면들을 영화세트
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