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있다 제 1 절 구비문학의 개념
제 2 절 설화
(1) 설화의 정의 및 전반적인 특징
(2) 설화의 분류와 상호 연관성
(3) 신화
(4) 전설
(5) 민담
제 3 절 민요
(1) 민요의 전반적인 특징
제 4 절 무가(巫歌)
(1) 무가의 정의 및 전반적 특징
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판소리, 민속극, 속담, 수수께끼
3. 구비문학과 기록문학은 어떻게 관련되는가?
(1) 전반적인 고찰
구비문학, 한글문학, 한문학의 상관관계
(2) 역사적인 고찰
1) 漢譯기록된 구비문학
① 삼국유사, 수이전등의설화집
② 공무도하가, 황조가,
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등을 고려할 때 다른 기록문학 내지는 구비문학과의 관련성도 고찰되어야 하지만, 지금까지 많이 연구가 진행되지 않은 굿판에서 무가의 위상을 고찰할 필요가 있는 것이다.
특히 과거와 달리 현재 굿판에서 급격하게 일어나고 있는 변화는
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구비전승되는 것을 구연하는 것과 비슷한 상황에서 읽혀졌다는 사실이다.
설화는 일상어로 된 이야기라는 구연방식을 통해서 구비전승되는 구비문학이다. 구연방식이 이야기라는 점에서 민요, 무가, 판소리와는 구별된다. 그러나 이야기로
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문학교육 연구- 심청전 이본 생성을 중심으로”. 서울대학교 박사학위 논문.
성명숙(2001). “한국여성의 정체성”. 여성학연구 제 1권, 제 1호. 부산 : 부산대학출판부.
신동흔(2000). “구비설화에 담긴 효 관념의 층위 연구”. 구비문학연구 제 7
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문학성을 지니며 소설 등 여타의 기록문학과도 긴밀한 관계를 가진다는 점에서 보존하고 연구해야할 가치가 충분하다. ◆ 목 차 ◆
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설화를 연구하는 관점
2. 설화의 특징
1) 구비문학적 특성
2) 서사문학적 특
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구비문학적 성격을 토대로 하면서도 그것을 넘어서서 근대문학적 요소, 즉 기록문학이 가진 문자성과 문자/시각의 약호체계를 수용함으로서 구비문학적 요소를 창조적으로 개인화하고 특수화할 수 있었다는 사실이다. 이러한 개인화, 특수
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문학성
4. 무가의 세계관
Ⅱ. 판소리
1. 판소리의 개념
2. 판소리의 갈래적 특성
3. 판소리의 어원
4. 판소리사의 제문제
5. 판소리의 가창방식
6. 판소리의 구성과 문체
7. 판소리에 나타난 사회의식
Ⅲ. 민속극
1.
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구비문학의 게임 콘텐츠화’의 현대적 의의
구비문학은 오랜 세월동안 여러 세대를 걸쳐서 입에서 입으로 내려온 문학이다. 따라서 우리의 오랜 전통과 민족의 삶이 구비문학 속에 들어 있다고 할 수 있을 것이다. 구비문학은 입에서 입으로
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1. 마당놀이학습이란
2. 학습의 특징
3. 만들기와 활동방법
4. 적용에 알맞은 학습내용
5. 활동에 필요한 준비나 유의점
Ⅳ. 마당놀이와 마당극
Ⅴ. 마당놀이와 단오
Ⅵ. 마당놀이와 할미마당
Ⅶ. 마당놀이와 판소리
참고문헌
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