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동성애, 페미니즘이 부각될 수 있는 조건이 되었다.
‘중심’에의 거부, ‘정전’에 대한 반발은 중심으로 인식된 남성적 사유나 성향 즉 객관, 이성, 합리성, 논리 등에 대한 도전을 의미한다. 20세기 페미니즘은 탈구조주의 현상의 일환으로
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페미니즘 비판
4. 대안적 여성 성문화로서의 동성애물
1) 남성 포르노
가) 남성중심 포르노의 문제점
2) 동성애물의 예시
가) 퀴어 애즈 포크(Queer As Folk)
나) 야오이
다) 팬(fan)들이 쓰는 이야기, 혹은 소설(fiction)이라는 1. 문제제기
2. 여
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Feminism은 더 이상 여성성에 국한된 것이 아니라고 생각한다.
20세기 모더니즘 사상과 결합된 페미니즘은 사회의 새로운 약자로 분류되는 동성애자, 빈곤층 등을 대상으로 확대되어 나타나고 있다.
이제 21세기를 이끌어나가는 중요한 사상의
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동성애 해방론이 주장하는 이성애 제도 비판과 범주의 해체를 어느 정도 수용하는 입장을 가져야 할 것이다. 현재까지 한국의 페미니즘에서는 남성을 성적으로 경제적으로 그리고 사회적으로 우선시하게 만드는 이성애 제도에 대한 비판은
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페미니즘은 비판받을 수 밖에 없는 것이다. 다시 말하자면, 패미니즘적 사고는 잘못된 것이 아니다. 충분히 그들의 주장도 옳고 인정받을 수 있다. 하지만 그것을 인식하지 못하는 사람들 앞에서는 그 주장들이 받아들여지기가 어렵고, 인식
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페미니즘이 성공하기 위해서는 동성애자의 노고도 충분히 인정해야 한다. 동성애자와 이성애자가 모두 같이 투쟁해야만 페미니즘 운동이 성공할 수 있을 것이다.
남성과 여성이 사랑하려면 페미니즘부터 사랑해야 한다. 페미니즘 사고는 남
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페미니즘이란 것이 원래 여성의 것이기 때문에, 마초적인 교육을 받아온 한국의 남성들은 페미니스트일수 없다.’
그 당시 나는 다소 충격을 받았다. 과연 본질적으로 남성은 페미니스트가 될 수 없는 것인가? 현재의 적어도 한국의 상황은
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페미니즘을 위한 비판적 성찰, 서강대학교, 2008
이덕순, 페미니즘의 실존론적 연구, 대구가톨릭대학교, 1997
이나영, 급진주의 페미니즘과 섹슈얼리티 : 역사와 정치학의 이론화, 비판사회학회, 2009
이정란, 페미니즘(Feminism)적 광고에 대한 여성
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동성애를 포함한 계약가족 및 대안가족, 컴퓨터에 의한 가사노동의 대체가 도래해야만 한다고 주장한다.
반남성적 페미니즘의 또 다른 축은 인종적 차별과 성적 차별을 이중으로 감내해야 하는 유색인종여성들이 지지하고 있다. 이들은 모
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페미니즘적 가치라는 새로운 질서를 체화시켜야 할 필요가 있다. 아울러 차이에서 차별로 이어지는 메커니즘을 없애는 것은 비단 페미니즘만의 문제가 아닐 것이다. 그것은 곧 우리가 믿고 있는 여러 이상적 가치를 실현할 수 있는 하나의 전
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