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학과 모더니즘 문학은 시어에 대한 현대적 자각과 주체 의식의 반영, 그리고 기법의 혁신이라는 \'현대성\'으로 말미암아, 전대의 내용 중심주의의 문학에서 한 단계 발전한 문학사적 의의를 획득함과 동시에 이들에 의해 한국 현대시의 지평
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국문학 연구자료 제 21권 활자본 소설(2)』, 도서출판 박이정, 1999 p.57
일일은 박소져 앗침문안을당하야 무삼말을하려다 쥬저하거날 공이문왈 현뷔무삼 소희잇나뇨 소제부복대왈 소첩이 무용누질노 존문에입성하오먀 구고불민한일이만사오니
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업화의 문제 등-의 복합적인 상황은 작가들에게 객관적으로 서술할 심리적 거리조절을 제대로 하지 못하게 하는 결과를 낳기도 하였다. 그러나 이러한 과도기적인 상황은 50년대 문학을 반성하면서 60년대 문학의 새로움을 정립하도록 해주었
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은 사상이 아닐까 싶다. 요컨대, 내가 바라본 북한문학사의 \'장화홍련전’은 반봉건적인 성격보다는 봉건적이며, 절대자에 대한 복종이 도드라지게 나타나지 않을까 하는 생각을 한다.
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국문초학, 국어문법, 국문연구안, 말의 소리 등의 다수의 저서를 남겼다. 선생은 80년 건국훈장 대통령장에 추서됐다.
정덕상기자 jfurn@hk.co.kr
9. 인물탐구를 마치며
주시경 선생에 대해 다시금 놀라지 않을 수 없었다
선생의 업적도 업적이지
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유래를 설명하는 천체 유래 전설이라고 할 수 있다. 이 설화는 중국 연변 지역에 사는 조선족의 전설로, 신이(神異)한 재주를 배운 삼 형제가 힘을 합쳐, 태양을 삼킨 흑룡을 물리치고 삼태성이 되어 태양을 계속 지킨다는 내용의 전설이다. 그
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꼬리는 또 그 머리를 붙잡으며
돌면서 돌면서 다시금 태어난다면,
-「고독의 순금」전문
위의 시에서 보듯 그의 고독은 \'순금\'이다. 신도 없고 믿음도 떠나 이제 남은 것이란 변하지 않는 순금의 고독뿐이기 때문에 천년이고 만년이고 그것
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998)
김기동, 국문학개론, 태학사(2002)
김광순외, 국문학개론, 새문사(2003)
이완근 이학준의 희망의 문학 (http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/min-yo-pan-so-ri/chun-hwang-ga.htm)
동초제 인간문화재 오정숙 (http://www.dongchosori.co.kr/data/data.htm) 1.판소리란 무엇
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국어 문법 교육 현황
2. 한국어․베트남어 문법 대비 분석
2.1. 베트남어의 생성 과정
2.2. 음절의 비교
2.3. 음운의 비교
2.3.1. 자음 비교
2.3.1.1. 초성체계
2.3.1.2. 베트남어 자음 종성체계
2.3.2. 모음 비교
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音을 빌어 쓰는 두 가지의 방법이 있으며, 훈을 빌어 쓰는 자를 훈독자, 훈차자라고 하고, 음을 빌어 쓰는 방법을 음독자, 음차자라고 한다고 우리는 국어사 시간에 배웠으며, 위에서도 잠깐 언급을 하였었다. 훈독자는 대체로 우리가 그 글자
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