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정해 놓은 규율과 표준과 의무를 준수하는 얌전한 사회의 일원을 양성하는 일에 더 큰 관심을 두어왔다. 물론 이것도 어느 정도 필요하다. 그러나 그러한 교육만을 중시한 결과는 곧 자기 자신의 상실이요, 독자적인 개성적 생활의 포기였다
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교육이 진흥되기 위해서는 그 자체로만으로서 정책적으로만은 그 한계를 가지고 있다. 정부와 가정과 학교, 사회(지역사회)의 모든 교육의 장이 통합적으로 기능을 수행해야만 진흥 될수 있다.
1) 가정의 역할
첫째, 자녀들에게 학교의 학과
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육개론, 한국복지정책연구소 / 1999
* 문연심, 영·유아를 위한 연령별 활동, 강남대학교 출판부, p.10, p.18, p.160, p.214 (ISBN 89-8747-036-9) / 2000
* 윤혜경,민하영, 유아 사회 교육의 이론과 실제 / 2003
* 오세진외 11명 공저, 「인간행동과 심리학」, 서울
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도덕교육의 목표와 내용
4. 도덕 교육 방법과 실제 적용
5. 도덕 교육의 평가와 효과
6. 초등도덕교육의 과제와 발전 방향
[초등도덕교육]도덕 이론과 실제
1. 도덕 교육의 개념과 중요성
도덕 교육은 인간이 사회적 존재로서
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과 평가, 공동체 2013
유희정, 차영숙 저, 영유아 프로그램의 이론과 실제, 파란마음 2011
김수영, 김수임 외 저, 영유아 프로그램 개발과 평가, 양서원 2013
류현수, 김주아 저, 영유아 교육프로그램 및 평가, 동문사 2009
박찬옥, 김낙흥 외 저, 영유
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사회성의 개념과 유아를 위한 친사회성 교육의 목적, 유아를 위한 친사회성 교육활동의 세부 내용과 진행과정, 친사회성 교육활동에서 교사역할과 친사회성 교육활동에 대한 평가에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. 친사회성의 개념과 유아를
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과 인권 교육활동에 대한 평가에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. ‘인권’ 의 개념과 유아를 위한 ‘인권교육’의 목적
1) 개념
인권은 민심이 천심이라는 등식을 실현하는 이념이 될 수 있다. 사회의 다수가 예의 및 염치 등의 전통적 도덕
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과목으로, 청소년들의 인성교육 및 사회교육과 직결되어 있다. 아직 우리 나라 형편으로는 미디어 교육이 독립 교과목으로 실시 될 수는 없지만, 도덕 교과목에서 일부분이라도 다루어야 한다. 즉 도덕 교과 내용에 맞추어 미디어 교육 방식
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과 정체성이 상호 영향을 미치게 됨.
*자아개념과 학업성취와의 관계
- 자아개념과 성취
-학업적 자아개념
5. 도덕성, 사회적 책임감 및 자기통제의 발달
-도덕교육 및 도덕성 발달에 대한 관심의 증가
-도덕성에 대한 관심 증가의 원인: 청소년
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사례
(1) 운영 목적
(2) 사례
(3) 청소년자치활동 관점에서 평가
① 청소년자치활동
② 평가
(4) 개선방안
3) 기관 평가
(1) 국가청소년사업에서 역할과 기능
(2) 청소년지도자의 역할
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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