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사회경제 구조의 변화로 인해 보육에 대한 요구와 필요성이 변화되었다. 이제 보육은 단순히 가정의 보완적 기능만이 아니라 신생아로부터 학력 전 유아 및 학령기 아동의 방과 후 시간의 보호와 교육을 책임지는 기능을 수행하는 것으로서,
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교육연극은 교사와 학생들, 혹은 지도자와 참여자들에 의하여 이루어진다. 지도자로서 교사는 학생들의 개인적 사회적 요구를 진단하고 이에 따라 교육연극활동을 효과적으로 수행했는지를 스스로 평가하는 임무를 가지고 있다.
다섯째, 교
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교육학회, 2004, 99p
표 2 김상봉, 학벌사회, 한길사, 2004, 70p
표 3 정태화 “학벌주의 극복을 위한 종합대책연구”, 교육인적자원부 2003, 82p
표 4 정태화 “학벌주의 극복을 위한 종합대책연구”, 교육인적자원부 2003, 66p
표 5 한국기업의 평가제도
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과 같은 다원화 사회에서 정치적 이념과 국가적 이익을 초월한 평등교육의 실천이란 어디까지나 이상론에 그칠 가능성이 있다. 새로운 국제사회 질서 확립을 위해서는 정치적.도덕적.종교적.사회적.개인적인 것까지 고려해야 하는 어렵고 복
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교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
임규혁, 임웅(2007). 『교육심리학』. 서울: 학지사.
송명자(2003). 『발달심리학』. 서울: 학지사.
박아청(2010). 『에릭슨의 인간이해』. 교육과학사.
부영호(2006). 『에릭슨의 심리사회적 발달이론』. 광
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교육적 환경이 크게 개선될 수 있을
것이라는 기대를 가지게 되었기 때문이다(박영희, 2013).
결론: 평가 및 소감
페스탈로치는 인간의 가치회복과 도덕성 도야를 중시했다. 페스탈로치가 실천
하고자 했던 전인교육의 주체는 사람이었다. 교
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공자의 생애
2. 공자의 사상과 업적
3. 공자의 교육관
4. 공자의 교육목적
5. 인의 사상과 교육
6. 공자의 교육방법과 예(禮)
7. 육예(六藝)의 교육
8. 공자의 군자교육론
9. 공자의 교육사상과 한국사회의 수용
10. 참고자료
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교육 분야에서 검증된 적이 없었다는 데 있다. 이것은 두 가지 차원에서 문제를 제기하는데, 하나는 사회과의 학습 모형이 국어과 문법 학습에 그대로 적용될 수 있는가 하는 것이고, 또 하나는 우리의 교육 현실에 비추어 볼 때, 일반적 탐구
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육은 인간의 본질에 대한 이해뿐만 아니라 인성, 인간됨의 성장을 절대적으로 보장한다고 봐도 무방할 것이다.
Ⅸ. 인성교육의 실천 과제
1. 학교급별에 따른 인성교육 실시
학교급별로 학생의 발달수준에 맞도록 체계화된 인성(도덕성, 사회
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교육적 시사점
1) 다양한 평가 도구를 통한 학생에게 유용한 평가
2) 개인 중심 교육(서로 다른 인지적 장점 평가)
3) 인지적 성취, 개인과 사회의 상호작용(도제학습, 키 스쿨)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
나. 매슬로우(Maslow)의 동기위계설에
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