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육 또한 지향해야 할 목적이다. 그러나 창의력, 비판력, 문제 해결력 등을 기르는 진정한 의미의 지적 교육에서조차 성공하지 못하는 평가 중심 교육은 전인 교육을 방해한다. 협동정신, 도덕성, 희생정신, 문학과 예술을 사랑하는 등의 사회
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육시설에서뿐만 아니라 가족들도 함께 참여하는 활동의 개발 및 적용이 필요할 것이라고 생각을 한다.
◎ 참고문헌
원영신·윤용진 저, 유아 및 아동을 위한 움직임 교육의 이론과 실제, 다음세대.
함정은 저, 교사들을 위한 유아체육, 형설
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과
수업에 관련된 개념 습득.
(1) 교수방법상의 고려점
- 학생의 능력수준에 맞게 미술적 표현과 경험의 기회를 제공하기 위해서는 교사의 창의적인 노력이 필요
하다. 미술교육에 있어서도 개별화, 동기유발, 학급운영 등의 기술이 필요.
- 다
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교육으로 전환된 것이다.
세째는 가장 귀한 단층의 교육을, 그의 표현으로는, 도덕·종교교육으로 본 것이다. 앞서 본 바와 같이 그는 인간의 존재상을 동물적 상태, 사회적 상태, 도덕·종교적 상태라는 세 단층으로 나누고, 인간의 내면적 개
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교육 원리에 도입했다.
● 연대와 가능성이 살아있는 교육을 위하여
새로운 문화정치에서는 비판교육자들과 그 외 지성인들이 사회 해방을 위한 역사적인 연합을 건설하는 데 자신의 이론적'교육적 기술을 사용해서 많은 사회운동 중 어느
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교육은 학교장의 도덕성과 논리성 및 개방성이 그 운영의 근간을 이룰 때 발전을 하게 되는 것이다. 지식기반사회의 추세는 우리들에게 교육의 이념과 교육목표, 삶의 의미 내지는 일의 본질에 대한 관심을 약화 시키고, 매사에 기능주의적,
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과 연계 되도록 한다. 교사가 학생에게 학습해야할 문제, 주제를 제시 할 수 있지만 학생 스스로 해결책을 찾아야 한다.
5) 어린이의 실제 사회 환경이 교육이다.
6) 평가나 경쟁은 개인적 발달에 도움이 되지 못한다. 경쟁을 통한 질투심, 증오
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교육 평가 라기 보다는 일종의 잣대라는 생각이 든다. 우리사회는 갈수록 학벌 위주, 학력 위주가 되어 가고 있다. 우리 사회가 학벌 혹은 학력 위주의 사회가 아닌 실력이나 능력 위주의 사회가 될 때 수능 시험을 포함한 대입 전형과 관련된
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교육, 형설출판사
김현근(1994), 피아제 이론과 아동중심교육, 열린 교육연구2
채종옥(1994), 피아제 이론의 교육적 의의, 인천 전문대 논문집
김삼복(1996), 피아제의 인지 발달론에 대한 이론적 비평과 교육적 제안, 서울신학대신학과
한미애(1995)
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과로 얻어진 개변의 의미를 일상적인 언어생활에 비추어 검토해 보게 한다
8. 위에서 분석한 결과를 체계적으로 정리한다
Ⅳ. 개념분석수업모형(개념분석학습)의 사례
1. 학습주제
2. 학습목표
3. 교수?학습 과정안
4. 본시 학습의 평가
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