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애, 『왜 구성주의인가? 정보화시대와 학습자 중심의 교육환경 』문음사,
2002년
2. 학술 학위 논문
이영선, 『실행공동체(Community of Practice)의 참여동기에 영향을 미치는 요인과 지식생태학적 촉진기제 』2005년, 고려대학교 교육대학원 2005년
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한국의 경제적 후생을 증가시키는 방향으로 긍정적인 영향을 미칠 것이며, 특히 서비스산업의 경쟁력 증가와 비중 확대를 가져올 것으로 예상된다. 이는 아직 서비스산업의 경쟁력이 취약한 한국경제의 체질을 선진국 형태로 탈바꿈하는 데
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한국 도깨비와 일본 오니(鬼)의 비교를 위하여 어원부터 형체, 성격을 서술하였다. 도깨비는 조선시대 이전까지 문헌에서는 鬼(귀)라고만 표기 되어 있어서 귀신과 도깨비의 구분이 분명하지 않고 있었다. 조선시대에 들어오면서 ‘돗가비’
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한국행정논집』. 14(1): 41-62.
김병섭. (2000). 정부개혁과 대리인 이론.『고시계』. 2000(8): 92-100.
정윤길. (2005). 공공조직의 업무특성과 통제유형의 관계 및 위험성향의 역할 : 조직 및 대리인 이론의 적용. 『지방정부연구』. 9(2): 252-270.
국정홍보
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값싼 축복이 아닌 영적이고 구속사적인 축복이다. 김의환, 「성경적 축복관」(서울: 성광 문화사, 1987), 12.
(2) 실천적 신앙
한국의 기독교인들은 형식과 절차를 중요시 여기는 푸닥거리, 굿등의 영향으로 예배 가운데에서도 의식이나 절차 등
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평가 시스템의 문제를 지적한다. 힘들게 수립한 문화계획 수업 프로그램이 예산과 평가의 문제와 맞물려 무산되는 경우가 적지 않으며, 문화예술교육 수업을 준비하기 위해서는 필수적으로 일반 근무시간 이상의 업무가 요구되나 이에 대한
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한국의 수용자상을 반영한 것이다. 이러한 사회적 변화에 따라 수용자도 정보욕구가 개별화전문화되어 언론활동에 필요한 기본적인 재원을 제공할 뿐만 아니라 언론이 생산하는 상품인 메시지를 구성하는 기본요인이 된다는 면에서 그 중요
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애
[6] 광대역통합망(BcN) 기술 및 전략세미나, 서울 힐튼호텔, 2003년
[7] 디지털 위성방송과 케이블텔레비전의 경쟁분석, 한국방송학회, 2005년, 하주용
[8] 차세대네트워크(NGN) 수요 및 산업의 변화, 정보통신정책, 2005년, 김사혁
[9] 차세대네트워
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한국 현대 수묵추상과 문인화 전통, 박경희, 목원대학교 대학원, 2002, 석사논문
이러한 맥락 가운데 서세옥은 동양회화의 정신에 따라 문인화적 전통 위에 ‘사람들’이라는 새로운 주제를 다루었다. 더불어 노자와 장자의 사상을 기반으로
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