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평생교육의 주체로서 교수자와 학습자를 포괄하며 다 같이 능동적인 참여를 통하여 더불어 성장이 가능할 수 있다.
인문학적 배움을 통한 평생교육 프로그램은 정보 지식사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 ‘사람’의 존재 근거와 이유 세
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교육이 되지 않은 경우 이들의 의견을 적극적으로 수렴하여 프로그램을 변형시키는 것 또한 좋은 방법이 될 수 있을 것이다.
3. 결론
본 보고서에서는 결혼이주여성들을 위한 평생교육 프로그램에 대해 서술해보았다. 결혼이주여성들은 기존
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과거와 같이 단순히 여가선용의 측면이 아니라 노후를 대비하는 실질적 의미를 가져야 한다는 점을 고려한다면 가장 큰 한계점으로 이야기할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 제언 및 결론
이처럼 강서노인종합복지관에서 제공하는 평생교육프로그램은
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프로그램의 잠재적 고객을 가장 쉽게 그리고 가장 많이 접할 수 있는 곳으로 하는 것이 바람직하다.
Ⅳ 참고자료
- 권이종외, “평생교육 방법론”, 교육과학사,
- 최돈민외, “평생교육 요구분석”, 한국교육개발원, 2000
- 이화정외, “평생
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교육프로그램을 의미하며 사회적으로는 생산 활동에서 물러난 노인의 심리적 안정을 통하여 사회구 성원으로서 삶의 만족도를 높인다는 측면에서 큰 의미를 찾을 수 있다.
평생교육적인 차원에서 은퇴자들이 그들의 노후에 대한 계획을 위
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교육은 현대 사회의 급격한 변화 속에서 개인의 지속적인 성장과 사회적 적응을 위해 필수적인 교육 영역으로 자리잡고 있다. 본인이 평생교육 현장에서 경험한 바와 같이, 효과적인 교육 프로그램 개발을 위해서는 무엇보다 잠재적 학습자
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평생교육프로그램 개발 주체를 선정하고 해당 프로그램을 개발하기 전에 잠재적 학습자를 요구분석을 한다고 가정했을 때 요구분석을 위한 설문지를 작성하여 보았다. 요구분석의 방법은 다양하게 제시되고 있으나 특히 설문지법은 평생교
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맺을 때, 더 많은 사람들에게 도움을 줄 수 있는 강의로 발전할 수 있을 것이라 생각한다.
참고문헌
백은희, 곽승철, 전병운, & 김종인. (2001). 성인장애인을 위한 평생교육 정책 및 프로그램 개발 기초 연구. 특수교육학연구, 36, 169-205.
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교육에서 고려하였다.
Ⅳ. 참고문헌
한상길, 김현영 외 1명, 평생교육방법론 (연구와 실천을 위한), 공동체, 2020
김영옥, 최라영 외 1명, 평생교육방법론, 학지사, 2019
강혜승 저, Cox의 상호작용모델을 적용한 당뇨병 노인의 건강코칭프로그램
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평생교육법과 다문화가족지원법상 법제적으로도 국제결혼 이주여성이 국민의 한 사람으로써 본인이 원하는 경우 평생교육을 받을 권리를 지니고 있음을 뒷받침 해주고 있다
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 이주민을 위한 평생교육프로그램
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