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체로서의 활동 등이 이루어지고 있다. 한국여성평화단체들의 초국적 연대 형성방식은 다음과 같이 나누어볼 수 있다. 첫째, 국내 평화운동에 대한 국제적 홍보 및 지원요청 활동, 둘째, 국내의 평화운동 경험을 바탕으로 유사한 문제를 가진
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우세하며 정만희, 「일본국헌법의 평화주의에 대한 평가」, p.71에서 재인용.
일본 평화주의 법조문과 현실이 동떨어져 있으며 심지어 공동화, 형해화라는 표현으로 현재 일본 평화주의와 현실과의 관계를 서술하기도 한다. 하세가와 마사야
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평화정착을 위해 필요한 군비통제조치이다. 이러한 조치는 평화체제라는 기본 틀에서 상호 합의를 통해 실현되어야 한다. 그러나 군비통제나 군사력 균형유지와 군축조치는 남북한 쌍방의 체제안전은 물론 주변국과의 안보문제와도 밀접하
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을 만든 사람에게 준다.
○ 노벨 평화상 - 국가간의 우의나, 현존하는 군대의 폐지와 축소, 그리고 평화 의회l의 유지나 증진에 가장 최선의 일을 한 사람에게 준다.
5. 선정기준의 변화
수상자를 선정하는 일반 원칙은 노벨의 유언장에 명시되
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평화운동의 창조적인 힘으로 발전시킬 수는 없을까? 중심(남성)을 향한 관심과 사랑에 따라 자신이 움직여지는 것이 아니라, 자신의 열정으로부터 시작되는 에로틱한 욕망과 감정이 세계의 폭력을 해체시키는 힘이 될 수 없을까? 누구라도 그
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평화교육의 이론과 실천』, 서울: 서원
마르틴과 슈만 (1997), 『세계화의 덫』, 서울: 영림카디널
매튜 폭스와 루퍼트 쉘드레이크 (1999), 『창조, 어둠, 그리고 영혼에 관한 대화』, 서울: 동명사
민주시민교육원 (1999), 『민주시민교육방법개발
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켜지고 이내 자유는 물결을 이루고 그 물결이 역사를 만들어 가고 있다. 그들은 오늘 또 다른 역사의 소명을 찾아 촛불 하나의 위대함과 자유의지로 그들의 거리, 우리의 광장으로 나서고 있다. 그 소명은 한반도의 평화와 통일이다.
우리의
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평화통일에 의한 단결된 힘으로 세계의 국가이기주의, 지역이기주의에 대응하는 데서 찾아야 한다는 점에서 볼 때 전국민 각계각층이 통일의 주체로서 통일을 앞당기는 지혜를 모아야 한다.
우리는 분단 반세기를 기점으로 탈냉전시대의 도
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영원히 벗어나지 못하게 되는 것이다. 군주가 지닌 과열된 욕망은 그를 목표로 향하게 만들기보다는 목표로부터 비껴가게 만든다. 군주가 지닌 과도한 자기편애와 과열된 욕망은 그를 영구평화라는 실질적 이익보다는 전쟁과 독재라는 외형
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논의는 ‘평화안보를 위한 한국의 동맹전략’을 수립하는데 있어서 중요한 가치를 지니게 된다. 힘에 의한 균형을 목표로 하는 균형자의 역할은 주변 국가들로부터 감정적으로 거부를 불러일으킬 수 있기 때문이다.
그렇다면 현시점에서 한
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