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평화통일론' 대왕사, 1995.
김운태, '한국정치론' 박영사, 1990.
김학준, '한국문제와 국제정치' 박영사, 1992.
------, '한국전쟁', 박영사, 1989.
김혁동, '미군정하의 입법의원' 범우사, 1970.
노중선, '남북한 통일정책과 통일운동 50년' 사계절, 1996.
민
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평화통일에 의한 단결된 힘으로 세계의 국가이기주의, 지역이기주의에 대응하는 데서 찾아야 한다는 점에서 볼 때 전국민 각계각층이 통일의 주체로서 통일을 앞당기는 지혜를 모아야 한다.
우리는 분단 반세기를 기점으로 탈냉전시대의 도
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2. 빈약한 몸매
입사지원서의 자기소개란을 다 채우지 못한다면 그렇게 자신에 대해 생각이 없나 하는 느낌을 갖게 한다. 또, 아무리 자세히 살펴보아도 경력에 도움이 되는 눈에 띄는 사항이 없는 경우, 필사적으로 살펴보아도 도움이 될 만
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평화교육의 이론과 실천』, 서울: 서원
마르틴과 슈만 (1997), 『세계화의 덫』, 서울: 영림카디널
매튜 폭스와 루퍼트 쉘드레이크 (1999), 『창조, 어둠, 그리고 영혼에 관한 대화』, 서울: 동명사
민주시민교육원 (1999), 『민주시민교육방법개발
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평화”, 『칸트와 정치철학』, p. 140, 147~152 참조
Ⅷ. 맺음말: 도덕과 정치, 대립과 조화의 문제
도덕과 정치의 관계에 대한 칸트의 입장을 정리하자면 그는 일관되게 도덕적 기초 위에서 정치적 원리를 조망하고 있다. 이상적인 관점에서 실천
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하며 정만희, 「일본국헌법의 평화주의에 대한 평가」, p.71에서 재인용.
일본 평화주의 법조문과 현실이 동떨어져 있으며 심지어 공동화, 형해화라는 표현으로 현재 일본 평화주의와 현실과의 관계를 서술하기도 한다. 하세가와 마사야스, 최
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평화적 해결을 위하여 결실있는 제2차 6자회담이 되도록 협력
- 남·북 군사당국자회담을 조속히 개최
- 조속한 시일내에 개성공단의 1단계 개발을 본격 추진하며, 금년 상반기 중 1만평 규모의 시범단지를 개발하도록 적극 협력
- 쌍방이 제기
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평화의 보장과 증진에 어떻게 기여할 수 있는가, 평화를 이룩할 수 있는 능력을 갖춘 교회는 어떻게 하면 가능한가? 저자는 이 두 질문이 서로 긴밀한 관계가 있으며 근본적으로 하나의 질문이라는 것을 분명하게 보여주고 있다.
'에큐메니칼
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, PKO 본연의 자세인 국제평화를 견지하는 자세이다. 향후 PKO는 국제분쟁보다는 국내분쟁에 더 많이 개입될 것으로 예상된다. 따라서 국가 주권과 충돌하는 모순이 발생할 수 있으며, 분쟁근원에 대한 이해보다는 현실적인 문제에 집착할 수도
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성숙한 민주시민의 자세로 적극적 평화를 위한 참여의 훈련을 통해 길러질 수 있다.
안병욱. 1993. “소극적 평화와 적극적 평화” (학술지 교수아카데미총서). 발행처 일념
김조년(한남대 사회복지학과 교수). “생명과 평화의 시대를 맞기 위
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