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종교는 포교에 의해 존립의 가치를 지닌다. 아무리 훌륭한 진리라 할지라도 진리의 전파나 포교 없이는 존립할 수 없으며 그 존재 의의는 희소하다. 불교는 부처님의 포교 선언이 없 었다고 한다면 오늘날 우리에게는 아무런 의미가 없는 것
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고 세례를 실행하여 전도 방식(方式)이 있었지만 사비에르의 경우 일본포교의 선구자로서 전도보다 토지조사에 중심으로 놓고 포교를 하였던 것 같다. ‘장기적 전망’의 근거가 될 상황을 조사하는 것을 최우선 과제로 하였던 것이다. 사비
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한국민족운동사연구회(1998) - 한국민족운동과 종교, 국학자료원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 태을교(증산교)의 형성과 계통
Ⅲ. 태을교(증산교)와 후천개벽
Ⅳ. 태을교(증산교)의 포교활동
Ⅵ. 태을교(증산교)의 주문
Ⅶ. 결론
참고문헌
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이용을 당했다는 점이 예수회 전교 활동 실패에 결정적인 요인이었겠지만 예수회가 라틴아메리카에 미친 정신사적인 영향력으로 볼 때 예수회 자체의 문제점에 대해서 지적하지 않을 수 없다. 그리고 한국 기독교의 포교와 관련하여 우리들
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포교가 이루어졌고, 여기에 국가적인 차원의 불교전파가 이루어짐으로써 놀라울 만큼 불교의 포교 속도가 빨랐다. 이때 국가적인 포교는 다른 것보다도 우리나라 불교의 특징인 호국정신을 강조하는 불교의 특성을 살리기 위해 이루어졌으
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일이므로 지키지 않는다.
- 유월절을 지킨다.
- 십자가는 우상이다.
- 유월절,무교절,초실절,칠칠절,나팔절,대속죄일,초막절등 3차 절기를 지킨다.
3. 포교활동
1) 조직과 현황
① 조직: 총회조직에 3개의 위원회가 있으며 실행위원회산하에 전국
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포교의 주체자를 분명히 하였다. 하지만 여기서 말하는 ‘승려’는 다른 말로는 승가(僧家 Sa gha)이다. 다른 종교와는 달리 불교에서만 특별히 사용되고 있는 승가라고 불리우는 종교 집단은 의례에 의해 상징이 되는 종교적 가치(불교적 가치
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포교를 통해 해월 선생이 전국적으로 형성해 놓은 동학조직과, 그리고 각 지방에 양성해 놓은 동학지도자 등 동학의 모든 것들과 당시 민중들이 손을 잡고(사료 속에는 ‘相 和’라는 표현이 나온다) 일으킨 우리 5천년 역사에서 그리고 세계
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포교원, 불교의 이해와 신행, 조계종출판사, 2004
◎ 대한불교조계종 포교원, 불교사의 이해, 조계종출판사, 2005
◎ 소운, 하룻밤에 읽는 불교, 랜덤하우스코리아, 2004
◎ 우룡 큰스님, 불교란 무엇인가, 효림, 2007
◎ 이중표, 불교란 무엇인가, 종
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포교원 포교연구실 편, 불교입문, 서울, 조계종출판사,2011.
릭 핸슨리처드 멘디우스, 『붓다 브레인, 장현갑 장주영 공역, 불광출판사, 2010.
앨런 월리스, 『과학과 불교의 실재 인식』, 홍동선 역 , 범양사 출판부, 2003.
유종임, 정서와 기억의
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