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포스트모더니스트들은 과거에 이미 존재해 있던 소재를 다시 활용하고자 할 뿐 자신들의 작품에서 어떤 독창성이나 창조성 같은 것은 기대하지 않는다는 면에서 보면 모더니즘과는 다른 차별성을 갖는 이전과는 다른 것이라고 볼 수 있다.
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포스트모더니스트들이 권력의 개념을 제시하나 이에 수반되는 정치적 저항에 대하여는 현실도피적인 태도를 지닌다는 비판을 야기하기도 한다. 예를 들어 Wickham 은 포스트모더니즘의 정치적 가능성을 극히 제한적으로 보고 있다. 이들은 정
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포스트모던 연구방법이 그릇된 방향으로 나아감으로써 사회탐구의 실증주의적 접근법에서 포스트모더니스트들이 비판한 순진한 경험주의를 재생산하게 되고 사회정치적 비판의 가능성을 막아버리게 된다.11)
Ⅲ 맺음말
지금까지 포스트모
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포스트모더니스트들에게 있어서 욕망은 주체에 대한 부정에서 나타난다. 경험론과 합리론이 비록 인식의 원천에 대한 논의는 다르게 나타나고 있지만 인식의 주체에 대한 믿음은 공통된 분모를 가지고 있다. 라캉의 경우 주체는 존재에 기원
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포스트모더니즘의 이름은 색다른 가능성과 보다 넓은 시야를 제공해 주는 것만은 사실이지만, 이것이 정치와 역사 쪽의 토론으로 진전될 때는 엄청나게 많은 분량의 질의서들이 아직 정리되지 않은 채로 포스트모더니스트들 앞에 놓여있다.
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포스트모더니스트 건축가들이 추구하는 유일한 가치는 다원주의이다. 따라서 포스트모더니즘 건축은 건축물의 매스에서 웅장성과 의장상의 조화, 비례, 통일을 건축가의 주관적 형태로만 감지시키려는 단일코드와는 달리, 안락한 생활방식
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포스트모더니스트들이 선택할 수 있는 전략은 불확실성만이 팽배해진 근대 자유 민주주의적 질서를 해체하는 시도로 이어질 수 있다. 이러한 입장에서 행해지는 이들의 해체 작업은 매우 극단적인 것도 서슴치 않는다. 예를 들면, 데리다의
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포스트모더니스트들이 내세우는 소설가 보르헤스는 예컨대 픽션들에서 없는 저자를 만들어 인용하거나, 어떤 저자의 씌여지지 않은 책을 인용하고, 있지도 않은 잡지를 인용하는 등의 허구(픽션)을 만들어냄으로써 저자 기능을 신랄하게 조
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. 진리는 불가능하며 모든 의미는 상대화된다.
d. 진리 체계(형이상학)가 부정되면 이것을 토대로 한 도덕이 부정되고 남는 것은 삶 자체이다.
e. 도덕이 부정된 삶 속에서 남는 것은 의지뿐이다.
3. 니체는 포스트모더니스트인가?
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아 손상된 모더니스트들의 핵심적인 위장과 목표로 다섯가지가 있다.
1) 포스트모더니즘은 자기성취와 자기만족이라는 매력적인 부분으로서 여타의 삶과는 구분되는 것이 여가라고 하는 모더니스트들의 확신을 수정하는 방향으로 나아간다.
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