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현대재가복지사업』, 홍익제.
(1999), 『노인복지의 현황과 과제』, 홍익제.
한국재가노인복지협회(2001), “재가노인복지연구”, 한국재가노인복지협회.
한국재가노인협회(1997), “재가노인복지사업의 운영과 실천”, 한국재가노인복지협회.&nb
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탈과 법적 규제에 관한 연구>, 형사정책연구, 2008
천정웅, <청소년 사이버일탈의 특성과 유형에 관한 연구>, 청소년학연구, 2007
한국 언론 재단 [ http://www.kinds.or.kr ]
한국 정보 문화 진흥원 [ http://www.kado.or.kr ]
인터넷 중독 예방 센터 [ http:
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현명하게 포스트 코로나 시대를 이겨내는 편이 더 낫지 않을까?
4. 출처 및 참고문헌
pmg 지식엔진연구소, 박문각, 시사상식사전 1. 서론
2. 본론
(1) 취미 생활의 추이 분석
(2) 취미 생활의 앞으로의 추이
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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정보 전달 매체의 확립
11) 한눈에 보기 쉬운 종업원들의 명찰
12) 이용객 연령별 특성에 맞는 시설개발
13) 재방문을 유도하는 프로그램개발
14) 휴식공간의 확대
15) 버스를 기다리는 방문객을 대상으로 한 이벤트 개발
16) CLUB EVERLAND의
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정보화 사회로의 진입의 시대였습니다.
대중문화의 급성장과 더불어 시는 설자리를 잃었습니다. 그러나 시는 오히려 자기부정을 통해 장르의 자율성에 대한 자의식을 심화할 수 있는 계기를 맞게 되었고, 테마의 다양성을 통해 전 시대에 볼
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정보대학원, 2009.
박은주, 의사소통 행위이론을 적용한 사회과 수업, 석사학위논문-한국교원대학교 교육대학원 일반사회교육전공, 2011. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
ⅰ. 의사소통을 위해 공통적으로 필요한 방법
ⅱ. 바람직한 프리젠테이션 방법
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탈식민주의는 '동양'과 '서양'의 만들어진 그 본질 밑에 숨어있는 지식권력의 작동방식에 의문을 제기하며 시작되었다. 탈식민주의론은 자명하다고 생각하는 ‘동양'이란 기실 <동양의 실체>가 아닌 <동양의 재현된 모습>, 그것도 서
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츄미가 이 책을 통해 주장하는 '해체'는 건축디자인에 있어 결코 특정 형태나 스타일을 고집한다기보다는 탈-모더니즘, 정보화, 글로벌화 등 후기산업사회의 시대적 현상에 대한 건축적 인식과 새로운 개념의 제시를 담은 건축적 화두라 할
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Ⅱ. 영성의 개념정의
1. 일반적 이해
2. 영성에 대한 현대적 이해
Ⅲ. 영성교육의 교육과정
1. 영성 교육과정의 구성 원리
2. 영성 교육과정의 주요 내용
3. 영성 교육과정과 성서적 이미지
Ⅳ. 나오는 말
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현대 가족은 사회구조적인 흐름에 신속하게 대응하고 개인주의적 가치관 확산에 적응하는 형태로 변화
→ 이런 현상은 다양화, 탈제도화, 개인화로 규정됨.”포스트모던(post-
modern)가족”
기혼여성들의 노동시장 진입확산
→ 종전 가족복지
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