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포스트모던 소비문화 이해의 의의
20세기를 전후하여 합리적이고 정형화된 이성에 기반한 모더니즘에 대한 비판과 각성이 제기되기 시작하면서 여러 가지 경제적,정치적,사회적,문화적인 배경 아래 탈근대 즉 포스트모더니즘이라 불릴 수 있
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포스트모더니즘」,종로서적, 1985.)
조정래 나병철, 「소설이란 무엇인가」,서울:평민사, 1991.
「교육대백과사전」(서울:서울대학교 출판부, 1997), v.s. \"포스트모더니즘과 교육\"
http://cybersung.com.ne.kr/cyberlecture/post.htm
http://march.kwede.net/mm/mm-19.html
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포스트모던 시대의 역사란 무엇인가 / 휴머니스트 / 2006
스티븐브라운 / 포스트모던 마케팅 / 비즈니스북스 / 2006
레슬리 뉴비긴 / 포스트모던 시대의 진리 / 한국기독학생회출판부 / 2005
김욱동 / 포스트모더니즘의 이해 / 문학과지성사 / 2001
김
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모더니즘 소설에 나타난 현대성 연구, 숭실대학교, 1998
김송이, 1930년대 모더니즘 소설의 이중성 연구, 이화여자대학교, 2010
문흥술, 포스트모더니즘 소설 연구, 서울여자대학교, 2004
박배식, 모더니즘 소설의 영화 기법 : 박태원을 중심으로,
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Postmodernism and Education. London: Routledge. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘과 교육
1. 포스트모더니즘
2. 포스트모던에서의 교육의 의미
가. 이성중심과 진보교의의 부정
나. 교육내용으로서의 포스트모던적 지식
다. 정전(正典)의 다수성
Ⅲ
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이머징 CULTURE 와 이머징 교회 그리고 이머징 워십의 실제
1. 들어가며
2010년 4월 30일 오후 3시 종교교회에서 [예배, 포스트 모던에 답하다] 란 주제로 세미나가 있었다. 실천신학대학원대학교의 목회사회학연구소에서 개치된 본 세미나는 오늘
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포스트모더니즘의 영향
위와 같은 분석 결과, 포스트모더니즘의 대표적인 특성이라고 볼 수 있는 ‘상대적 특성’이 한국 영화 속 선과 악의 규정에서도 나타나고 있음을 확인할 수 있었다.
이분법적 사고에서 대상은 주체의 인식 체계에 들
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마술적 사실주의
III. 마술적 사실주의, 포스트모더니즘, 탈식민주의
IV. 한국문학에서의 마술적 사실주의
1. 보르헤스의 영향: 이승우의 「취화당 일기」
2. 가르시아 마르케스의 영향:천년동안의 고독, 풍적, 손님
결 론
<참고문헌>
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포스트모더니즘과 그 주변 이야기], 서울: 문화사상사, 1994
김연택, [건강한교회와 예배], 서울 : 도서출판 프리셉트, 2000
김영한, [21세기 세계관과 개혁신앙], 서울: 예영커뮤니케이션, 2006
김영한, [21세기문화신학2 , 문화변혁과 개혁신앙], 서
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포스트모더니즘은 궁극적으로 기존의 형식적인 획일성을 반대하고, 다양성과 상대성을 의도적으로 차용하였으며, 비계급성, 반리얼리즘, 반 역사성의 성격을 띤다. 이렇듯 포스트모더니즘이 진보적인 성격을 띠고 있는 것은 사실이지만, 어
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