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포스트모더니즘과 정보화의 연계성
1. 포스트모더니즘이란
2. 정보화란
3. 포스트모더니즘에 대한 논의
4. 정보화 시대(사회)
Ⅲ. 정보기술과 교육이론의 전개과정
1. 정보기술의 전개과정
2. 교육이론적 전개방향
Ⅳ. 정보화 교육의 방
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모더니즘 사고방식에서 새로우면서도 처음 접해보는 포스트모더니즘이라는 하나의 이론을 접하면서 새로운 충격을 받았고 또 많이 놀랐으며 재미있었다. - 연금술
- 신이 없다면?
- 구더기 무서워서 장 못 담그랴?
- 뫼비우스의 띠
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모더니즘을 해체할 첨병들로서 위치 지우는 것은 인간이성의 진보와 계몽의 또 다른 모습일 것이다.
결론
모더니즘의 한계, 포스트모더니즘의 반편향
어떤 이는 모더니즘과 포스트모더니즘의 조화를 논한다. 포스트모더니즘이 가지는 다양
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반 시민들이 변색되어진 종교들의 모습을 변화시키기 위해서 , 비록 기독교 적인 관점이지만 모든 종교인들이 한 번 읽어보고 , 자신의 앞길에 도움을 줄 만한 책이 되었으면 한다.
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과 축제를 규범 파괴적인 과잉으로서 파악하는것.
이 두가지 관점은 서로 대립하며 두가지 관점이 포괄적인 형식으로 양자를 매개하는 일은 불가능함. 축제란 무엇인가
축제의 특징
모더니즘적 축제
포스트모더니즘적 축제
결론
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포스트모더니즘 담론은 이러한 문화현상을 설명하는 대안적 틀로서 자리잡게 되었다. 대중문화, 고급문화, 민중문화 등 다양한 문화영역의 구분이 사라지고 뒤섞이는 현상이 후기산업사회의 일반적 현상이라는 포스트모던의 논리는 문화에
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postmodernism. They only dimly feel that postmodernism is a complex and confused philosophical concept that contains a lot of elements.
I think that Kevin J. Vanhoozer is one of the most profound and evangelical theologians who deal with postmodernism. Therefore, I would like to study his theologic
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, 하버마스, 이진우 옮김, 문예출판사, 1994. 목차
서론
본론
1, 모더니즘과 유토피아2, 모더니즘과 유토피아적 욕망 3, 유토피아적 타자성 4, 후기 자본주의 - 제국주의 세계 체제의 총체성
5, 탈근대적 유토피아
결론
참고문헌
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.”(요한복음 14:21) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘포스트모더니즘’과 ‘종교다원주의’
Ⅳ. 종교다원주의의 특성 - 『예수는 없다』라는 책의 내용을 중심으로
Ⅳ. 『예수는 없다』에서 나타나는 ‘다원주의’에 대한 견해
Ⅴ. 맺는 말
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포스트모더니즘의 문제점
그러나 포스트모던의 고전주의는 고전장식 요소를 활용하고 있다는 것뿐 고전주의의 근본정신과는 별 상관없는 \'고전주의의 자유양식\'이라 불리는 일종의 혼성적 절충주의로 나아가고 있다. 우리문명의 구조적
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